Bogoslovlje

многи дани у години посвећени свецима, који припадају овим редовйма небеске цркве, то зачала, одређена за њихове дане, понављају се више нута. Тако, ако би се увек у зим ала „празнична“ зачала, у току године зачало 24 по Луци „Ко крема оно ста Iис»сж на лх-кст-к раки-k“ имало би се прочитати барем 19 пута; зачало 36 по Јовану „Рече Господь. Яза £сл\а дверь“ има да се чита 15 пута; зачало 43 по Матеју „Кса λ\ηϊ прЕдана с»ть Οπ,ελχτ. Моилхж“, 11 зачало по Матеју „Кы есте ск'ктж л\Ура“ и 106 зачало по Луци „Кнелхлите w чЕЛок'ккж: Козложата во на вы рBкн ско а “ по 13 пута; 52 зачало по Јовану „Запок-кдь нов»“ барем 11 пута; има и других зачала Јеванђеља која би требало прочитати по неколико пута, ако би се она уопште читала према годишњим успоменама. Тако исто и нека зачала Апостола читала би се више пута, ако би се придржавало „празничног“ распореда. Например, зачало 213 (у посланици Галатима) „Брат'й, плодж дбуокный есть“ могло би се прочитати преко године 26 пута, зачало 233 (Ефесцима) „EpaTÏÉ, Козлхоглйте о 2O пута; зачало 318 (Јеврејима) „Брат'й, такокж палха подоблше аруйрЕЙ“ око 17 пута; такође више пута имала би се прочитати зачала 334, 335, 240, 131, 292 и нека друга. Читање ових зачала, везано са изостављењем редовних зачала дотичних дана, потпуно онемогућава и приближно остварење циља да се цео Нови Завет барем у главном прочита у црквама, где се он чита сваког дана. Доста je избројати само; колико се пута имају прочитати наведена зачала за рачун редовних, па да се види, колико he редовних зачала бити изостављено, а има joui и много других која би се читала по неколико пута. Јасно je да скоро свакидашње читање „празничних“ зачала не одговара намени и нямери са којом се и пришло састављењу распореда читања Јеванђеља и Апостола. То je изражено у истом типикону, у коме су и празнична зачала наведена. У глави 58 стоји: „Зри НОДОВЛЕТЖ к-кдатн И CIE: I3KW ДЕрЖИТХ ЦЕрКОКЬ КСЕЛЕНcKdA, ни на клажЕинауж, ни на литбрпауж чести апостолж и ΕΙΤΕΓΓΕΛΪΕ ПО КСА ДНИ CKATbiyz, ТОЧНО РАДОКОЕ, рЕКШЕ СТOЛПХ ЧрЕЗ’ ВСЕ ГОДИфЕ, ЫЖЕ С»ТЬ lid РАД» И СКАТЫуа ИЗКраННЫуа, конуж есть писано апостола и εγκγγελϊε. й еже чести на ксак день скатагш апостола и еглггелТе, cïe w ckoecw НЕразблмА, d не по υ,ερ· ΚΟΚΠΟΛΧ» OyCTdK». йф£ ЖЕ КТО уОфЕТХ ТКОрПТН ЛИТЙрПЮ KOECWAHBO CKATdrw, ИЛИ МЙЧЕПИКЛ, ИЛИ СКатНТЕЛА, ПЛИ ПрЕПОДОВПЛГЕО, или апостола, или пророка, или мВчепидж: чтн οκψΕΕ Еу-аггЕлТе, wsp-кта подобно CKATariv, егшже ткорйши сл»жв», такождЕ II апостола“.

357

Редовно или празнично зачало