Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

- 40 больше одъ любави (любовныя)». — А поютъ ли про Марка Королевича? — «Поютъ у насъ, да очень рѣдко». Мусульмане не жалуютъ этого героя, который такъ славно колотилъ ихъ предковъ. Они даже запрещають Христіанамъ воспѣвать его, и случалось неразъ Христіанамъ, получать побои за пѣснь о Маркѣ, гдѣ нибудь подслушанную Мусульманиномъ; но побои, разумѣется, не вышибли Марка изъ ихъ памяти, а напротивъ, можно сказать, закрѣпили его тамъ. Есть и у Мусульманъ своп герои, но они далеко уступаютъ Христіанскимъ въ славѣ и уваженіи къ нимъ народа. Мусульмане поютъ преимущественно лирическія пѣсни, Христіане — героическія. Концертъ Ханзи-бега намъ надоѣлъ и мы вскорѣ отправились на покой. Про нашего добродушнаго, пѣснолюбиваго хозяина узнали мы тогда отъ людей нашихъ не совсѣмъ благопріятныя вѣсти. Насъ уже днемъ поразило то, что въ Стольцѣ ни одинъ Христіанинъ не показался передъ вами, кромѣ двухъ ОФФиціальныхъ лицъ, Православнаго и Католическаго ходжабашп (ходжа-баши есть представитель Христіанскаго или Еврейскаго общества, засѣдающій въ городскомъ совѣтѣ, меджлисѣ). Еще болѣе поразило насъ то, что когда мы вышли погулять по городу въ сопровожденіи цѣлаго эскорта, то Католическій ходжа-баши постоянно шелъ съ нами рядомъ и все вамъ показывалъ и толковалъ, тогда какъ представитель Православной общины все время держался позади, съ слугами, не смотря на всѣ мог. старанія вызвать его впередъ. Итакъ мы узнали, что Христіане, а въ особенности Православные, находятся у Ханзи-бега въ порядочномъ загонѣ. Онъ имъ съ бранью и угрозами запретилъ показываться на глаза «Московамъ». Нѣсколько дней передъ тѣмъ онъ засадилъ въ тюрьму до 40 человѣкъ Православныхъ, обвиняя ихъ въ соумышленнпчествѣ съ какими-то Черногорцами, которые будто бы ограбили чей-то домъ подъ Стольцемъ , тогда какъ Черногорцы никоимъ образомъ не могли зайти туда, и домъ, какъ бы.іо извѣстно,