Die die Grundlagen der Physiognomik

ist das Gegenteil der sogenannten sinnlichen Nase, der Nase Tolstois — sie findet sich niemals im russischen Gesicht, dafür sehr häufig im englischen, wie ja auch das, was wir die englische Heuchelei nennen, der Cant ganz und gar aus dem Gesellschaftlichen kommt und als ein Präservativ der Gesellschaft aufgefaßt werden muß, wohingegen der russische Heuchler niemals ein Snob, sondern stets die Umkehrung eines Empörers, eine Schlange ist — ich sage, diese hochmütige Nase ist das Gegenteil zur Nase des Fauns, zur Nase des Sokrates, zur Tiernase. Zur Nase von Menschen, die das Wesen der Dinge nicht in einer Abstraktion, im Dogma suchen, von Menschen mit noch etwas von der Tierseele, von Menschen mit Seele. Es gibt einen Stolz, aber keinen Hochmut der Seele. Dafür aber den Hochmut des Geistes, den Hochmut der Gespaltenen, derer, die halb Empörer sind, halb Heuchler.

Zuweilen hat einer eine hochmütige, eine übertriebene Nase, ohne daß er selber auch nur im geringsten hochmütig wäre. Ein solcher Mensch sieht dann vielleicht komisch aus oder hat zum mindesten eine komische Nase, von der es dann oft noch heißt, daß sie in der Familie sei. Ja, wird einer fragen, ist dann der Hochmut oder

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