Die die Grundlagen der Physiognomik

keineswegs die Freiheit, sondern der Ruhm. Weshalb derselbe auch die Handlung, das Geschehnis über die Persönlichkeit stellen mußte. Weshalb die Lüge des antiken Geschichtschreibers — wenn wir es überhaupt so nennen dürfen — als dem Ruhme dienend gewissermaßen begreiflich ist, ja als eine Form von Einbildungskraft gelten darf. Unsere uns angeborene Vieldeutigkeit ist durchaus die Folge jener Freiheit, welche wir das Endziel der Geschichte nennen. In dieser Welt der Freiheit (als des einzigen, letzten, überpersönlichen Ruhmes) ist die Lüge nicht nur keine Form der Einbildungskraft, sondern sogar deren offenbarer Mangel.

XXVIN Die Bewegung in der Welt des Gesichtes ist, sage ich, unendlich. Die Bewegung zu sich selber, wie ich sie an anderer Stellegenannt habe. Das Sehen in dieser Welt des Gesichtes ist dann das, was wir die unendliche Erfahrung nennen wollen. Sie müssen, heißt das, sich einmal umschlagen, umkreist, die Kugel mit dem Durchmesser Unendlich (oe) umschifft haben, bevor Sie beginnen dürfen, bevor Sie anfangen konnten, so zu sein, wie Sie sind. So mußte dem Weltanfang die Un-

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