Die die Grundlagen der Physiognomik

Dimitry Karamasoff den Realismus nennt. Und zweitens, sage ich, sind die Menschen von großer Einbildungskraft darum vorsichtig in ihrem Urteil, weil für sie ein Urteil stets auch schon mehr als ein bloßes Urteil, das den Rang und die Klasse der Dinge treffen soll, weil dieses für sie schon eine Entscheidung, Nein oder Ja, eine Tat, der Sprung über den Abgrund zwischen Seher und Gesicht ist.

Sie sehen, wie auf den höchsten Gipfeln Urteil und Einbildungskraft zusammenkommen und das erzeugen, was wir die Tat oder die Persönlichkeit nennen. Welche Tat oder Persönlichkeit weder durch Urteil noch durch Einbildungskraft ersetzt werden kann. Sie ist da in der Fülle der Zeit, sie selber ist die Fülle der Zeit und darum stets ursprünglich. Sie ist, heißt das, mehr als nur Übergang, Spannung, Gegensatz, Jähe, Flucht. Merken Sie auf, ein nur übergehender, nur gespannter, nur gegensätzlicher Mensch ist nicht ursprünglich oder, wenn Sie mir das Paradox erlauben, nur ursprünglıch aus oder in der Nachahmung. Gleich einem Affen im Käfig. Ich frage mich oft, ob nicht der Teufel so zu Gott steht wie ein solcher Affe im Käfig zum Menschen. Vielleicht ist der Teufel auch nur ursprünglich aus Nachahmung. Daher dessen

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