Die Schlange : der text des Shat-Chakra-Nirupana und Paduka-Panchaka

verstehen, daß Shiva wirklich von Shakti getrennt wird, die Beiden sind ewig ein und dasselbe, aber die Shakti, die latent mit Brahma in Lösung lebt, scheint aus ihm hervorzugehen zur Schöpfung wie das dargestellte Weltall.) Satya-loka in der eben genannten Stelle ist Sahasrara.

Es heißt: »Der eigenschaftslose Bindu ist ohne Zweifel die Ursache des Erreichens der Siddhis. Einige sagen, daß der Deva, der fleckenlos (Niranjana), allumarmend (Mahapurna) und vereint ist mit der uranfänglichen Shakti, in der Gestalt eines Kornes (Chanaka, das unter der oberen Hülle zwei ungeteilte Hälften hat), Brahma ist. Einige wieder sagen, er ist Vishnu, und andere nennen ihn Devarudra. Der leuchtende, leere Raum in Nirvana=shakti (dem äußeren Kreis des Para-bindu), der kleiner ist als der zehn» millionste Teil einer Haarspitze, ist, nach dem Verfasser, der Aufenthalt des Brahma (Brahmapada). Es heißt: »In ihm ist Parabindu (wohl: in Nirvana-kala), dessen Natur ist, zu schaffen, zu erhalten und zu zerstören. Der Raum innen ist Shiva selbst, und Bindu ist Parama-kundali. (Der Umkreis ist dem inneren Raum entgegengesetzt.)

Es heißt auch: »Das Umgebende ist Kundalini-shakti und sie besitzt die drei Gunas. Der Raum im Innern, o Geliebter Maheshani, ist zugleich Shiva und Shakti.« Der Künstler ist nach einigen Ishvara, die Ursache von allem. Einige Pauranikas nennen ihn Maha-Vishnu, andere nennen ihn Brahma-Purusha.

Es heißt: »Es war weder Tag noch Nacht, weder Himmel noch Erde, weder Dunkelheit noch irgendein anderes Licht. Es war nur Tat, das Brahma- Männliche, nicht wahrnehmbar für das Hören und die übrigen Erfahrungsquellen, die mit Pradhana vereint sind.«

Der Sharada sagt: »Der ewige Shiva sollte zugleich bekannt sein als der Nirguna (Eigenschaftslose) und der Saguna (mit Eigenschaften Begabte). Er ist Nirguna, wenn man ihn losgelöst vom Wirken der Prakriti betrachtet, aber wenn er mit Prakriti verbunden ist (Sakala), so ist er Saguna.« So sagt auch Shaktananda-taranggini von Maha-

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