Die Schlange : der text des Shat-Chakra-Nirupana und Paduka-Panchaka

STROPHE 23:

MEDITIERE HIER IM INNERN ÜBER DEN SÜSZEN UND AUSGEZEICHNETEN PAVANA ByJA (Vayu, dessen Bija »Vang« ist). GRAU IST ER WIE EINE Masse RAUCH, MIT VIER ÄRMEN, AUF EINER SCHWARZEN ÄNTILOPE SITZEND. UND IN IHM WIEDERUM MEDITIERE ÜBER DIE WOHNSTÄTTE DER GNADE, DEN FLECKENLOSEN HERRN, DER LEUCHTEND IST WIE DIE SONNE, UND DESSEN HÄNDE DIE BEWEGUNGEN HABEN, DIE GABEN GEWÄHREN UND DIE ALLE FURCHT DER DREI \WELTEN VERTREIBEN.

COMMENTAR:

In diesem Verse spricht der Verfasser von der Anwesenheit des Vayu-bija in dem Anahata Chakra.

»Pavana Bija«, das ist die Bija Vang.

»Grau, wie eine Masse Rauch.« Sie hat die graue Farbe vom Rauch, weil sie von Dunstmassen umgeben ist. (Shangkara sagt, daß dieser Rauch von Jivatma ausgeht, der in der Gestalt einer Flamme ist.)

»Eine schwarze Antilope.« Sie ist bekannt durch ihre Flüchtigkeit, sie ist der Träger des Vayu. Vayu trägt seine Waffe Angkusha (Stachelstock des Viehtreibers) in gleicher Weise, wie Varuna seine Waffe trägt, Pasha, die Schlinge.

Für »Gnade« liest Shangkara »Ozean der Gnade«.

»Sonne.« Hier Hangsa, auch eine Bezeichnung des Höchsten. Es heißt, Hring, der oberste Hangsa, wohnt im glänzenden Himmel. Hangsa kommt von Han = Gati Bewegung. Hangsa wird auch Aditya genannt, weil in ununterbrochener Bewegung. Hangsa ist auch eine Gestalt des Antaratma.

»Bewegungen der Hände und Füße.« Dieser Ausdruck zeigt, daß der Bija Hände und Füße hat.

Weiter spricht er dann von der Anwesenheit von Isha in dem Vayu-bija. Überall heißt es, daß Shiva drei Augen hat und deshalb muß auch Isha drei Augen haben. (Das dritte Auge sitzt in der Stirn in der Region der Zirbeldrüse. Es ist das Auge der Weisheit. [Inanachakshu.])

50