Ezopove i pročihъ raznihъ basnotvorcevъ, sъ različni ezika na slavenoserbski ezikъ prevedene, sadъ prvi redъ sъ naravoučitelnimi poleznimi izяsnѣnіami i nastavlѣnіami izdate i serbskoi юnosti posvećene Basne

Д г *7 зДАВЪ И Л И СИ у А. У\.авЪ дугоживећи оматори и врло ОстарииНемогаше нити 6рзпно.мЪниСнагомьСБОиоиь,каоумла до доба, другу живопгиню надячиваюћи прождираши. Мислећи дакле и на сваку руку размишляваюћи, у тако бѣдникь обстояшелсшвамЪ, іцаће одЪ нѣга найпосле бити; доће му на п'амешЪ, да често, овде на земли , оно , іцо Сила и снага неможе, майсторїа и хитростЪ учини. Прешворисе болестаиЪ, ућеу свою пєіцеруиколикоегодЪдугЪ простресе и пружи. Пукне гласъ и Свудасе пронесе, да се они страшни и Нагласу лавЪ сь душомЪ мучили да з при концу. Ко гцо и?ели то ласно Вѣруе; млога животина, едно друго не чекаюћи, иавали хсоеће пре, подъ имедєиЪ посеіцеыїа, издисанѣмЪлава свое очи иасладигпи. АОвити, кадь едно кадь друго, дочепаваюћи,' себи као болєснику на понуду посвеіцава. Найпосле етоти намЪ и лнсипе, коя крозьвраша вирећи, какоси стриче? пита. Зло моя мила ћерко, та оди ближе да ме вагледашь. Прости чико, нємамькадЪ, итимисе, одговори мудра Зверка, а инећемисе, ерьвндимь многетраговеКЪтеби а ни едань одыпебе. Свакь Зіе себи, врло ласно, у овой басни науку наћп. Люди іикостни и неправедна, ідо немогу сЪ Скломѣ л сиагомЪ, шо сЪ хишростїю, лукавствомъ и сЪ приИ р а в о у у е н г е. твор-