Ezopove i pročihъ raznihъ basnotvorcevъ, sъ različni ezika na slavenoserbski ezikъ prevedene, sadъ prvi redъ sъ naravoučitelnimi poleznimi izяsnѣnіami i nastavlѣnіami izdate i serbskoi юnosti posvećene Basne

ч мєіпїо раздѣли ови разложи све на три ед нака тала, дозволяюћи другимЪ да изберу іцасе коие люби, придодаюћи, да ће онЪ сь коимЪ му драго таломЪ гцо остане задоволянь битиЕли? толисе зовепаметно делити? почекаії мало дате научішЪ даиеши ! одговорииу срдить Лавь. ПакЪ онда пгресне шнимЬ о землю и распараму трбу. Дели ш садь рекнелисици. Ова нашовари све у едну гомилу, а за се осгпави само едногЂ зеца. Па каже лаву, іцае чїе. Ли! ай премудра лисица, ко же научи тако паиетно дѣлиши? магарећа будалаіцина господару, одговори ова. Н а р а в о у ч е н ї е. Тсс тори кі'с-/]Тал' тюсђїіџхти тшу ф^огі/хаіу і'ю 3'і7(1/.аТа- Безумнихь страданіе, разумнима з ученіе Смислень и разуманЪ човекЪ не само учи одЪ паметнїн одЪ себе, Него о одЪ сами луди има чему научитисе , заідо гледа добро іцо они чине, и како злопате, пакЪ све то узима себи за науку и чувасє а будала неће ниіда одЪ паматна да прими, ибо, при прочей .худости ово му з найвећа да се самЪ себи найпамешнии чини, и за срамоту држи одЪ другога то научити. Ма.хоумань човекЪ и високоумань, оно іцо незна о шо.мЪ ни понятія немогући имати, оно іцо зна чинимусе да з шо све ідосе тоже знаши, зато, іцое себи едномЪ завртїо у главу акоће биши и криво и недостаточно , оће да тако остане. Ако е ленивь неће себи да разбїа главу да далЪ постигне; акое слабоумань а онь нїе кадарЪ; аколие пакЪ (то ідое найгоре) високоумань , а онь неће нипоідо себе да понизи, да одь другога іцо прими, а иоіце іцое црнѣі и опачнїе оће силотЪ и на люшу срамоту я друге да научи, пакЪ говори пустЪ іцому годЪ на памешЪ доће. Сшупа напредЪ^ нитисе обзнре као еле-