Geschichte der revolutionären Pariser Kommune in den Jahren 1789 bis 1794

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aber ſie ſtöre die öffentliche Ordnung niht und werde niht ein Mittel der Verſchwörung! . .. Ehrgeizige Prieſter, erwartet alſo nicht, daß wir an der Wiederherſtellung eurer Herrſchaft arbeiten! Ein ſolches Unterfangen würde ſogar über unſere Kräfte gehen. Jhr habt eu< ſelbſt getödtet, und man ſteht ebenſo wenigmoraliſ<h wie phyſiſ< von den Todten wieder auf (et l’on ne revient pas plus à la vie morale qu’à lexistence physique). Was haben übrigens auch die Prieſter mit Gott zu thun ? Die Prieſter ſind für die Sittlichkeit, was die Quacfſalber für die Medizin. Wie ſehr iſ der Gott der Natur doh vom Gotte der Prieſter verſchieden! Jch kenne Nichts, was dem Atheismus ſo ſehr ähnelt, wie die von ihnen gemachten Religionen. . Der wahre Prieſter des höchſten Weſens iſ die Natur; ſein Tempel das Weltall ; ſeine Verehrung die Tugend ; ſeine Feſte die Freude eines unter ſeinen Augen verſammelten Volkes, welches die ſüßen Bande der allgemeinen Brüderlichkeit enger knüpft und ihm die Huldigung empfindſamer und reiner Herzen darbringt.“

Unter dem Beifallsdonner des Konvents läßt der Tugendmann Robespierre folgendes Dekret faſſen :

„Das franzöſiſche Volk erkennt die Exiſtenz des höchſtens Weſens und die Unſterblichkeit der Seele an. Es exkennt an, daß die des höchſten Weſens würdige Verehrung die Ausübung der menſchlichen Pflichten iſt. Es ſollen Feſte eingeführt werden, um den Menſchen an den Gedanken der Gottheit und an die Würde ſeines Weſens zu erinnern. Dieſelben ſollen ihre Namen erhalten von den ruhmreichen Ereigniſſen unſerer Revolution, von den dem Menſchen theuerſten und nüßlichſten Tugenden, von den größten Wohlthaten dex Natur. Den 20. Prairial foll ein Feſt zu Ehren des höchſtens Weſens gefeiert werden.“

Schon am Tage nah der Hinrichtung Danton's hatte Couthon ein Feſt zu Ehren des höchſten Weſens im Konvente angekündigt. Jett erſchienen an der Barre des Konvents Deputationen ſeitens der Kommune, des Klubs der Jakobiner und des Departements von Paris, um zu erklären, daß der von Robespierre ausgedrücte Glaube auh der thrige ſei. Mittlerweile wurde in der Naht vom 3. anf den 4. Prairial (22. —23. Mai) dur< einen beim Bureau der National -Lotterie angeſtellten Diener, welcher Admiral hieß, auf das Wohlfahrtsaus\hußMitglied Collot - d'Herbois ein Attentat mit einem Degen verſucht, worauf am folgenden Tage im Hauſe, wo Robespierre4 wohnte, ein zwanzigjähriges Mädchen, Namens Cäcilie Renault, die Tochter eines Papierhändlers, die den von zu Hauſe abweſenden Robespierre hatte ſprechen wollen, als des Attentats verdächtig arretirt wurde. So fam zu dem tirklichen Attentate gegen Collot-d'Herbois noch ein eingebildetes Attentat gegen Robespierre hinzu! Obſchon das Mädchen in Abrede ſtelle, daß ſie Robespierre hätte ermorden wollen, wurde ſie doh, da ſie zwei Meſſer bei ſi< gehabt hatte, zum Tode verurtheilt. Jun einem Schub von 54 Perſonen, die alle mit rothen Hemden bekleidet wurden, ward ſie zur Richtſtätte geführt. Ju dieſem Schub befanden ſih Frauen und ſogar ganz junge Mädchen, lebtere faſt no< Kinder. Die

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