Godišnjica Nikole Čupića

Неколике примедбе уз срп. Бадњи дан и Божић. 281

Дионисом, и др.), и у том погледу интересантно је да уопште

Божић као такав, Божић као дан рођења младога, новога бога "почиње у оном шренушку када је жртвовање пецива дефини-

тивно готово, тј када је пециво скинуто са ражња: у том тренутку уноси га домаћин у кућу, с главом унапред, и поздрави укућане са „Христос се роди!“ Жртвовану животињу заједнички поједу сви укућани; њеном крвљу и месом — као што смо малочас видели — дивинизирају се не само људи него и стока.

За историју религије божићње пециво мора имати великог интереса, јер је то јединствен пример где се може видети, у доста јасним детаљима, какве су морале изгледати ритуалне гозбе, причешћивање тотемом, у индогерманској прошлости. Из наших обичаја лако се може реконструисати цео церемонијал.

ЈУ. ПОЛАЖЕНИК

Реч полаженик, од глагола полазити походити, посетити, првобитно значи гост, и полаженик је доиста гост, али гост нарочите врсте. Тај гост доноси све што једној прими-

тивној породици треба — здравље и плодност; од њега зависи

судбина целога дана. Очевидно је да полаженик, који располаже тако изванредним особинама, излази из сфере обичног смртног човека; и зато је од интереса видети шта је ону ствари био.

Има у историји религије једна појава која није довољно забележена ни систематски разрађена, при свем том што је врло важна и општа. То је јављање божанства 1п регзопа људима, шеофанија. Да се божанства и демони, и највиши и најнижи, и добри и зли, јављају људима персонално, у облику ч0века или животиње, то је ствар врло позната и може се илустровати многим примерима. Старозаветни Господ јавља се Мојсију и патријарсима, најчешће у људском облику, нпр као путник;у анђели се јављају још много чешће од Господа. У митовима, легендама, веровањима свих народа може се наћи колико се хоће примера теофаније. Класични богови јављају се људима врло често, долазе им у кућу, да буду гости, или да пробају колика је људска побожност, или да науче људе како се обрађује земља, како се одржавају челе, како се прави крма на лађи, да их саветују или казне, итд. Они се не јављају само краљевима и херојима, него и обичним