Istočnik

Отр. 374

Бр. 23

они проповједаху послушнсст према онима, који држаху мач, од кога ће они пасти. Пакосно лукавство изасланика није ништа постигло од Исуса. Нови напад бијаше безуспјешан. Овм лажаи праведници морадоше признати ову мудрост, те се ћутећи повукоше зачу^ени и посрамљени. Све странке купе се око Исуса с раздраженошћу и мржњом. Наваљују на њега опет са питањима. Знак је дат, тражи се узрок, па ма то била само једна ријеч, да Га ухвате у замку. Послије првосвештеника и књижника који га питају, ко му је дао власт; послије Фарисеја и Иродоваца, који 1Лг питањем о законитости и оправданости плаћања данка Римљанима хоће да упропасте; — долазе сада Садукејци, који се ругају и који сумњају. То су „позитивни" духови, представници материјализма свог времена. Идеја, да има и други свијет, чини се њима будалаштином, они исмијавају побожне Фарисеје, који се жртвују у овом животу, јер сањају о будућем. Они ие вјерују у пророке, а у „Закону" у ужем смислу виде само мудро уређење земаљских ствари и пробитака. Они су претекли извјесне мо дерне критичаре, и, као и они, тврде, да у „Закону" нема ништа о бесмртности. Они поричу бесмртност. Ограничене кратковиде природе не налазе у науци ништа друго него глупост, коју не познаје њихова мудрост, која извире из „Закона". Они су врло насртљиви, и њихово оружје је често сарказам. Они су мислили, да ће и Исуса збунити као каквог простог Фарисеја, ако Му поставе једно од оних питања, којима се увесељаваху њихове школе, и на која њихови противници често не могаху одговорити. „Учитељу" рекоше они „Мојсије је писао: Ако неки човјек умре и не остави дјеце иза себе, то онда треба да брат узме жену умрлог, ради произво^ења потомства. Али било је међу нама седморо браће. Први се ожени и умрије без порода. Други узе ову жену, и не остави иза себе такође дјеце. С трећим догодило се исто. И тако ово седмеро браће по реду се оженише овом женом, и не оставише дјеце иза себе на пошљетку умрије и жена. Па ако дакле они ускрсну, коме ће од њих припасти ова жена". Исус је посматрао ово питање са вишег становишта. Домишљатост њихове школе није Га се ништа тицала. Шегов одговор био је одговор Духа, који продире у тајне вјечности исто као и у савремену истинитост. „Ви се варате" рече Он. „Ви не разумијете ни света Писма нити имате појма о сили Божјој. При ускргаавању нити ће се женити ни удавати; они не ће тамо умирати, него ће бити као анђелп Божји. Дјеца ускрснућа биће само дјеца Божја."