Istočnik

&тр. 171

за то све нужне податке према рубрикама, које су у новим тим књигама изложене. Начин за проведбу овог посла саставл>ања домовника црпан из многогодишње праксе био би по увјерењу консисторије ове, ево овај: 1) нека сваки свештеник најприје сатпије и исцрга (изрубрицира) неколико табака папира према величини своје парохије, односно према броју домова и душа по приложеном ./• обрасцу, који садржи све оне рубрике и податке, који су у новпм домовницима штампани. Изостављамо само рубрике о исповједању и причешћивању, пошто нам то за предстојећи посао потребито није. 2) да се ове рубрике тачно и према фактичном стању попунити могу, потребито је, да сваки свештеник шшђе у парохију и да на лицу мјеста редом од куће до куће идући иредузие попис појединих фамилија, ио оном реду, како се која по времену развила, не иопуштајући ни оне особе, које су удајом или другим којим пачином из обитељске заједиице иступиле. 3) пошто има парохија, у којима су вођене матице рођених, крштених, вјетаних и умрлих издавиа, а нарочито од времена окуиације, то ће свештенство помеиуте главие рубрике рођења, крштења, вјенчања и смрти, уз приличан труд и настојаље моћи у својим домовницима како ваља и по пропису испунити; а код којих особа нема ових података, т. ј. које нпјесу ни убиљежене у матице, ондје ће водитељ матица унисати годииу рођења, вјенчања и смрти но казивању вјеродостојннх свједока, н. пр. 1840. (рођен). 1860. (вјенчан), 1868 (умро); рубрике „мјесеца" п „дапа" п „број протокола", оставиће празне. Рубрпке ове означене су у протоколу домовном са бројевима: 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 4) као што се из прило&сеног обрасца види, пописују се поједине обитељи редом почињући са родптељима па хроиолошким редом од најстарпје дјеце њнхове до најмлађе, не заборављајући ни оне чланове обитељи, које су удајом у њу дошле. За оие обитељи, које су многобројне (20—40 душа) добро ће бити, да се одмах при уписивању подијеле по гранама својим. Уз оца и мајку нека се упишу најстарији син и соаја и њихова дјеца. Уз ову најстарију грану обитељи ставиће се у рубрици 2 односнн кућни број и римско I., да се знаде, да је ово прва граиа обптељи; друга граиа обитељи, породица другога сина, односно брата ставпће се на други лист домовника и у рубрици ^число домовно" ставпће се римско II. и тако ће се поступати даље са свијем осталијем граиама из јодне и исте велпке пор>дпце. Пошто се ове обитељи фактично подпјеле, и добију од политичке власти на то дозволу и по-