Istočnik

— 37 —

као такав може бити прави хришћанин; б) само као такав може свој вијек срећно проживјети; в) само као такав може добити вјечно блаженство. Он мора у свему подражаватн примјер свога Спаситеља, а Он је био незлобив као јагње, те за добро свијета и живот Свој дао. Незлобивост је велика врлина и пред Богом и пред људима. Ја у пезлобивости својој ходих (Пс. 25, 1 и 11). Чувај срце своје,.јерје у њему извор живоша! (Приче, 4, 23). Незлобив вјерује свакој ријечи (Приче 14, 15). Влаго онима, који су чистог срца, јер Ле ти Бога видјети (Мат. 5, 8). Будише безазлени као голубови (Мат. 10, 16). Научите се од Мене, јер сам ја крогаак и смјеран у срцу ! (Мат. 11,29). Нз срца излазе зле мисли: убијства, прељубе, блуд.... Н то је што иогани човјека (Мат. 15, 19—20). Обуците се у Госиода нашег Исуса Христа\ (Рим. 13, 14). 16. 0 праштању увреда. У ме^усобном додиру и саобраћају с л>удим;. нпје могуће свакад избјећи препирке, свађе, увреде и т. д. Али то, што бива по невољи наше природе, не трг<Ја хригаћанин да сматра дозвољеним. Све се то противи Божјој љубави, па за то све то треба и избјегавати, а ако бисмо ипак тако што учииили, ваља се одмах и поправити. Ако си кога увриједио, хришћавска ти је дужност, да га замолиш за опроштење. Но и ако тебе други увриједи, опрости му, па ма те и не молио за опроштење, ма. се и не кајао за нанесеву ти увреду. Праштање увреда диктира нам хришћанска љубав према Богу и према ближњима! Бог љуби људе, па им и прашта, па тако морамо и ми чинити. И друг, који нас је увриједио, јесте човјск, те као такав немоћан и ради те немоћи његове, у којој гледиш и своју, мораш му опростити. Другн је разлог прагатању увреда Божја запознјест, јер је сам Бог заповједио, да прагатамо један другом (Марк. 11, 25), Трећи је разлог наше опкечовјечанско добро, јер међусобна освета искорјењује цијеле народе. Даљи је разлог тај, што ће и нама Бог онако онростити, као што мн праштамо (Мат. 6, 14). Ми сами молимо у молитви Господњој, да нам Бог тако опростп гријехе, као што ми праштамо. Не праштамо ли дакле, молимо сами себи осуду од Бога. Божја правда тражи, да се гријеси мођусобно опраштају, јер како Бог може бити милостив немилостиву човјеку ? Како немнлосрдан човјек може молити од Бога милосрђа? Опростиш ли увреду ближњем, можеш га на тај начин прије задобити, него ако се светиш, јер ће се у овом пошљедњем случају и