Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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Höret ber Himmel zu ber Natur; denn aus dem Himmel haben die Sterne und Elemente ihren Urfprung und Siraftl. Denn der Dimmel ift das Herz des Waffers; gleihwie in allen Kreaturen, fotsoht in alle dem, tens da ift im biefer Melt, das Maifer fein Ser if, und beftehet nichte außer dem Maffer, es fei glei) im Sleifche oder außer dem Sleifhe, in Gemwächfen der Erbe, oder in Metal und Steinen: fo ift in allen Dingen das MWaffer der Kern oder ba® Her.

Afo HE der Himmel das Herz In ber Natur, barinnen alle Kräfte find, wie in Sternen und Eiementen, und ifl eine meid)e und fanfte Materie aller Kräfte, gleichmwie das Hirn im Haupt des Menfhm. Nun zündet dev Himmel mit feinee Araft bie Gterne und Elemente an, daß fie quallen und treiben: alfe aud) ift das Haupt des Menfchen wie der Himmel. Gleihiie im Dimmel alle Kräfte fänftig und lieblih, bazu freudenreih find umd qualifigiren: alfo find tm Daupt oder Din des Mengen alle Kräfte fänftig und freudenteih. Und gleichtoie der Himmel einen Schluß oder Feftung hat über den Sternen, und gehen duch alle Kräfte aus dem Himmel in die Sterne; alfo hat das Hirn einen Schluß oder Zeftung vor dem Leibe, und gehen doch alfe Kräfte aus dem Hirn in den Leib und in den ganzen Menfcen.

Das Haupt hat in fi die fünf Sinne, ala: Sehen, Hören, Riehen, Schmeden, Fühlen; darin qualifisiren die Sterne und Elemente, unb entftehet darinnen der fiberifdye Sternen= oder Na: turgeift in Menfhen und Thieren; in Diefen quilfet Bofe und Gutes, denn es ift ein Haus der Sterne. GSolde Kraft nehmen die Sterne vom Himmel, da$ fie im Sleifche Fünnen einen lebenbis gen und beiegenden Geift machen in Menfchen nnd ZThieren. Die Bewegung bes Himmels madıt die Sterne bereglih, alfo aud) macht das Haupt ben Leib beweglich.

Alpier thue nun die Augen deines Geiftes auf und fchaue Gott deinen Schöpfer. Allhier ift nun die Frage: woher denn ber Himmel folhe Kraft hat oder nimmt, daß er folde Beweglichkeit in der Natur mad.

Hie mußt du nun fehen Über und aufer bie Natur, in die tichtheilige, triumphirende, göttliche Kraft, in die unveränderliche heilige Dreifaltigkeit, die ift ein. triumphirend, quallend , bewegs ih Wefen, und find alle Kräfte darinnen wie in ber Natur. Denn das ift die ewige Mutter der Narur, davon Himmel, Erde, Sterne, Elemente, Engel, Zeufel, Menfchhen, XIhiere und Alles worden fft und darinnen Alles flehet.

So man nennet Himmel und Erde, Sterne und Elemente, und Altes was darinnen ift, und Alles was über allen Himmeln ift,, fo nennet man hiemit den ganzen Gott, der fi in biefem