Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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Engel ift und Hat Eine Subflanz und Wefen, und it kei Uns terihied In biefem, al8 nur die Qualität felber im ihrem Börperli: Gen Megiment. "Die von anfen in den Menfchen durch die Ruft qualifizirt, bie hat eine verberbte, irdifche Dualität; hingegen aber hat fie audy eine göttliche und himmliihe, ben Kreaturen verburs gen; aber die heilige Seele verftehet das wohl, wie der Eönigliche Prophet David fagt: der Here fähret auf Fittiaen des Mindes, Dfaln 104, 3. Es möchte ader ein Einfältiger fragen: was meinft bu - mit dem Dualifiziren? oder: was tft das? — Ich meine biemit die Scaft, bie in den Körper des Engels von außen in fi gehet und aud) wieder heraus, al3 im Gleihniß, wenn ein Menfch DOdem Holet und Läffet ihn mieder von fi, dein barin ftehet bes Körpers und aud) bes Geiftes Keben. Die Dnälität von aufen gündet den Geift im Herzen in dem erflen Duellbrunnen an, das von alle Kräfte im ganzen Körper rege erden; dann fleiget dies felbe Qualität in dem Eörperlihen Geifte, welcher des Engels oder Menfhen Naturgeift ift, auf in den Kopf, da hat er feinen füritlichen Stuhl und Regiment, und hat allda feine Näthe, nad benen er fich richtet und thut. _

Das Erfte oder der erfte Nach find die Augen, die werben von allen Dingen infiziret, was fie nur anfehen; denn fie find das Licht, Gieichwie das Licht aus dem Sohne Gottes ausgehet in den ganzen Bater in alle Zräfte, und infizivet alle Kräfte des Vaters, und hinmwiederum infiziren alle Kräfte des Baters das Licht de8 Sohnes Gottes: alfo wirken die Augen in einem Dinge, bas fie anfehen, und das Ding wirket wieder in den Augen, und ber Math der Augen bringt’8 in den Kopf vor den fürftlichen Stuht, da wird’S approbiret. So.es nun dem Beifte gefällt, fo bringt er es dem Herzen, und das Herz giebt’s den Kraftgängen oder Quellabern im ganzen Körper; alsdann greift zu der Mund, Hinde und Füse.

Der andre Rath find die Ohren; fie haben ihr Auffteigen auch aus allen Kräften im ganzen Körper duch den Geift; ihr Duell: hraunn ift der Marcurius oder Schall, der aus allen Kräften aufs feiget. Gleihwie in allen Kräften Gottes der Mareurius aufikiget und fchallet, darin der himmlifche Zon ober Freude fleher, und der Zon gehet aus allen Kräften und in der Zufammenfügung bes Ceijies in Gott, fo erhebet er fi, wenn eine Kraft die andre renet, und tönet oder fchallet; alsdann gehet aus der Ton oder Schaif und fteiget tmieder auf in alle Kräfte des Waters, und alle Kräfte

‚des Vaters werben hinmwieberum damit infiziret, Davon fie immes= fort mit bem Zone fehrwanger find und denfelben im jeder Kraft immer wieder gebären. Alfo find auc der andre Rath im Kopfe bie Ohren; fe flehen offen und ber Schall gehet durd; fie aus in Ulfes das da fhalet; two nur ber Marcurius fhallet und fidy er