Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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Aber Ih Fan und till ihm nicht wolberftehen, denn ich habe oft in großer Arbeit gegen ihn geftanden, fo e8 nice fein Xeieb und Wille fei, daß er folks von mic nehmen mollte, aber ich finde, daß ich mit meiner Arbeit gegen Ihn nur habe Steine zu - diefem Bau zugeträgen,

Aber id bin nun zu Hocy gefliegen, “und barf nicht micder zurüc fehen, fonft fhmwindelt mir und habe noch ein Eleined Leiters en his an’d Biel, ba tft alle meines Herzens Luft vollends hine zuftelgen. Denn fo ich auffteige, fo fchrwinbelt mir gar nicht, aber wenn Id zurüde fehe und twieder umktehren will, fo fehwindelt imir und fürchte mich des Fallen,

Darum habe id meine Zuverfiht auf den ftarfen Gott ges fest, und will’ wagen, und till zufehen, mas bo daraus were den will. Ic Hab au nicht mehr als Einen Leib, der {ff ohnes dieß ferblidy und zerjlörlih, den will ich auch gern daran magen, fo mir nur das Licht und bie Erkenntni$ meines Gottes bleibet, fo habe ic) genug wohl hier und dort,

Auch fo will id mit meinem Gott nicht zürmen, ob Ich vielLeicht um feines Namens willen Schmad) leiden mußte, ivelches mir dann alle Tage bilihet und bin des faft mohl gewohnt; ich will mit dem Propheten David fingen: Und wenn mir gleih mein Reid und Seele verfhmahtet, fo bift bu, Gott, doch meine Zuver» ficht, mein Heil und meines Herzens Troll. PM. 73, 26.

Die Sünde hat fieben Species oder Geftalten, barınter find vier vomehme Quellbrunnen, und bie achte Gefiale If das Haus des Zcdes,

Nun merke

Die fieben Geftalten find die fliesen Quellgeifter des Körpers, wenn die angezlindet werden, fo gebäret ein jeder Geift eine fonts berliche Feindfchaft wider Gott.

Aus diefen fieben gebären fit; mum vier neue andre Söhnleln und die find der neue Gott, der gang umd gar wider dem alten Bott ift, als wie zwei abgefagte Rciegbheere, die einander ewige Seindfchnft gefhmoren haben,

Der erfte Sohn ift die Hoffatt,

Der andre Sohn ift der Geiz,

Der dritte Sohn ift der Neid,

Der vierte Sohn ift der Zorn.

Diefes wollen wir nun im Grunde befdhen, mo Xiles feinen Urfprung nimmt, und mie e8 eine Feindfhaft wider Gott ift, ba wirst di fehen, mas der Anfang und die Wurzel der Sünde ift, und warum fie in Gott nicht Tann geduldet werden.

Nun wohl ihr Philofophen und Suriften, die ihr erhalten wollet und unterftchet euch zus beweifen, Gott habe das Böfe aud) gefhaffen und molle daffelde; es fei aus Gottes Borfag, daß ber