Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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eine jede Geburt bleibt in feinem Sige, und alle Geburten zufüm= men find doc nur der einige Gott,

Weil aber der Leib Lucifers aus der Natur und außerlichen Geburt gefhaffen war, fo war «8 ja ganz unrecht, daß er fi in bie innerlichfte und tieffte erhob, mweldyes er doch im göttlichen Rechte nicht thun Eonnte, fondern er mußte fi erheben und an zunden, damit die Queligeifter in das Härffte Durchdringen und SInfiziren gefest wurden.

Ic meine ja, du fchöner Nigromantikus, du haft dich wohl verwandelt, du magft den Menfchen billig auch deine Kunft Lehren, ob fie vielleicht auch fo gewaltige Götter, wie du geworden Bijt, mwerden möchten, Shr blinden und heffäetigen nigromantifchen Gaufler, hierin fleeft eure Kunft, ihr verwandelt die Elemente eures Reibes durdy eure Verfhmörungen und Snftrumente der Qualititen, die ihr dazu gebrauchet, und meint, ihre habt hiermit Necht; ift eg aber nicht wider die Geburt Gottes, fo beweifet eg,

Mie meinet ihr, daß ihr euch in eine andre Seftalt verwandein Eonnt? hr laffet euch den Zeufel fo Affen und feid doch in der Kunft blind, und ob ihr fie noch fo wohl gelewnet hättet, fo toiffet ihr doch den Zwed darin nit; denn das Herz darin ift die Verwandlung der Quellgeifter, wie Herr Lucifer that, da er Gott fein wollte,

Sprihft du nun, wie Eann dag fein?

Siehe, wenn die Förperlichen Quellgeifter ihren Willen in die Zauberei fegen, fo if der animalifhe Geift, der fie gebären und der in der Sterne und Elementen Qualität im verborgenen und tiefften Centrum herrfchet, [bon ein Zauberer und hat fi in die Zauberei verwandelt,

Der thierifche Leib aber ann nicht bald hernach, fondern mußdurch Charaktere und Verfhmwörungen und etliche dazu dienliche Sn= ffrumente bezaubert werden, damit ber animalifche Geift den thietifchen Leib unficher macht und in die Geftalt verwandelt, wie der Queligeifter anfänglicher Wille war.

Das thierifche Fleifch Eann fih tohl nicht verwandeln oder in eine andre Geburt fegen, fondern es wird in eine geringe und dünne Form gebracht, gleich einem Thiere oder Holz und dergleichen, das feinen Peib in den Elementen qualiftzirend hat,

Aber die fiderifchen Geifter Eonnen fid) in eine andere Geftalt vor£leiden, aber auch nur fo lange als es ihnen die Geburt der Natur über ihrem Pol zuläjfet. Denn wenn fid) die mit ihrem Ummwen: den und Durchhdringen verändert, daß ein Duellgeift der erfte wird, [0 liegt ihre Kunft darnieder und ihre Gottheit in dem erften Duellgeifte, in welchem fie ihre Kunft angefangen haben, hat ein Ende,

Soll fie nun länger beftehen, fo muß fie aufs Neue nach dem jegt regierenden Queligeifte gemacht werden, oder der Teufel mit