Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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finfterer Nebel, melden die herbe Qualität mit ihrer Kälte ver trodnete,

Weil aber das Licht im der Außerften Geburt verlofh, fo ward bie Hige in ber Begreiflichkeit gefangen und ihr Keben Eonnte nit mehr gebären.

Davon ift der Tod in die Natur getommen, daß ihr die Natur ober die verberbte Erde nicht mehr helfen Tann, und darauf hat eine andere Schöpfung des Lichts erfolgen mülfen, font märe die Erde ein etviger unauflösliher Tod; mun aber gebäret fie ihre eur in Kraft und Anzündung des erfchaffenen Lichtes.

Nun möchte einer fragen: Wie hat es denn nun eine Öeftait mit der zweifahen Geburt befommen?

If denn Gott in der Anzlindung des Zornfeuers In dem 2oco diefer Welt erlofhen, daß alfo nichts als nur ein Zochfeuer iff? Dbder ift aus dem einigen Gott ein jweifaher Gott geworden?

Antwort, Diefes Sannft du nicht befjer begreifen oder verffehen, ald nur an deinem eigenen Leibe, der ift durch den etften Salt Adams mit aller Geburt, Gefchielihkeit und Willen ein foles Haus, wie der Kocus diefer Melt geworden.

Erfilich Haft du das thierifche Fleiih, das durch den Lufibig fo geworden ift, ben es ift das Haus der Verberbung.

As Adam aus dem verberbten Salniter der Erde, das ift, aus dem Saamen oder Maffe, toelhen der Schöpfer aus ber ver= berbten Erde zog, gemacht ward, fo tar er erjtlich nicht ein foles Sleifh, fonft wäre fein Leib ferblich gefhaffen getvefen, fondern er hätte einen englifhen Kraftleib, barinnen er eroig beftehen folfte und von englifher Srudt effen, velche ihm dann auch im Paradicfe vor feinem Fall, ehe der Herr die Erde verfluchte, tuche.

Meil aber der Saame oder die Maffe, daraus Adam gemagt oard, mit ber verderbten Sucht des Teufels etwas infizirt tar, fo Ifterte dam nach feiner Mutter, das ift, von der Frucht ber Serberhten Erbe zu effen, welche in ihrer Auferlihen Begreiflichkeit böfe mad im Borsfeuer fo hart begreifiiy neworden fear.

Meil aber Adams Geift nach folder Frucht Tüfterte, bie mie die Horderhfe Erde rear, fo geftaltete ihm auch die Natııe einen folhen Baum zufammen, ber da wie die verberbte Erbe war. Denn Ham mar dag Herz in ber Natur, darıım half fein animalifcher Grift auch bien Baum bilden, dnven er gern eflen mollte.

Ha aber der Teufel fahe, daß die Luft in Adam mar, fo flach er getrojt auf den Salniter in Adam, und infizirte den GSalniter, daranz Aham aemarnt war, noch febrer,

Da mar oa mn Brit, dab ihm ber Schöpfer ein Mes Kante, melde hornak Nie Sünde zu, Stande brachte und ven her falfchen Sucht nr Conft wo Adam von dem Baume gegeffen hätte, ehe