Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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das Meib aus ihm gemacht ward, fo wäre e8 noch Übler zuges angen.

: it aber biefes gar eine hohe und tiefe Befchreibung bebarf, wozu viel Raum gehört, fo fuche es bei dem Halle Adams, da wirft du es ausführlich befchrieben finden, ic wende mic) jegt zu dem vorgenommenen Gfeihniß.

As nun Adam von der Frucht aß, die da bofe und gut mar, fo erhielt er auch bald einen foldhen Leib, Die Frucht war ver= derbet und begreiflih, wie noch heute alle Früchte auf Erden find, einen folhen fleifchlichen und begreiflihen Leib erhielt aud; Adam und Eva.

Nun aber ift das Fleifhy nicht der ganze Menfc), denn bdiefes Fleifch Eann die Gottheit nicht fajfen oder begreifen, fonft wäre das Fleifh nicht fterblid) und verweslih. Denn Chriftus fagt, Joh. 6, 63. Der Geift ift das Leben, das Kleifh ift nichts nüge,

Denn diefes Fleifch Eann das Himmelreih nicht erben, fons dern es ift nur ein Saame, der in die Erde gefaet wird, daraus wird wieder ein unbegreiflicher Xeib wachen, wie der erfle vor dem Falle war, Der Geift aber ift dag ewige Keben, welder mit Gott ingualirt und die innerliche Gottheit in der Natur begreift.

Gfeihwie num der Menfh in feinem Auferlihen Mefen vers derbet, und nad) feiner fleifchlichen Geburt im Zorne Gottes ift und auch dazu ein Feind Gottes und dod nur Ein einiger Menih ift und nicht zwei; fo ift er dagegen in feiner geiftlihen Geburt ein Kind und Erbe Gottes, der mit Gott herefchet und lebet, und mit der innerften Geburt Gottes inqualict, fo ift auch der Kocus diefer Melt nun geworben.

Die Auferliche Begreiflichkeit in der ganzen Natur diefer Welt und aller Dinge, die darin find, fehen alle im Zornfeuer Gottes. Denn e3 it durch die Anzüundung der Natur fo getvorden und Herr Lucifer mit feinen Engeln hat feine Wohnung jegt in berfels ben Außerlihen Geburt, welche im Zornfeuer ftehet.

Nun ift aber die Gottheit von der Außerlihen Geburt nicht ofgetheilt, daß es jegt in diefer Welt zivei Dinge mären, fonft hätte der Menfch Eeine Hoffnung; aud; ftände diefe Melt nicht in der Kraft und in ber Liebe Gottes, Sondern die Gottheit ift in dee Außerlichen Geburt verborgen und hat die MWurffchaufel in ber Hand und wird einmal die Spreu und ben angezimdeten Salniter auf Einen Haufen werfen, und feine innerlihe Geburt davon entziehen, und foldes dem Heren Lucifer und feinem UAnhange zu einem ewigen Haufe geben.

Unterdejfen muß Herr Lucifer in der Außeriten Geburt, in ber Tatur diefer Melt, im amaszündeten Zornfeuer gefangen liegen, und darin hat er große Grroalt und Fann allen Keeaturen mit

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