Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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nicht höret und begreift, bebeutet, daf baß bittere Iomfeuer, mels des im Zormblige entftehet, zur Zeit der Geburt dea Lichtes und aud no vom Lichte nicht aufgewedt wirb und baffelbe nicht bes greift; fondern in der Außerflen Geburt gefangen liegt und ben Geift bes Lichtes fein Werk in der Matur maden laffen mu$, wie er will, und bie Werke des Lichts meber fehen, hören nody begreis fen ann,

Darum foll Fein Menfh dentm, dad ibm der Teufel de Werke des Lichts werde aus feinen Horgen reifen können; kann er Tann fie meder fehen noch begreifen. Und ob er gleich in ber äußerften Geburt im Fleifcye witthet und ftobet, al2 in feinem Raubihloffes fo werzage niet, Eringe nur nicht felber die Merke des Zorn in deines Derzena Eiche, dann reird deine Gerle vor den tauben, fummen und im Tihte blinden Teufel meohl ficher fein.

Du follft nicht meinen, das ich bier glethfam citen Wahn freibe, 06’8 fo fei oder nicht, fondern dem Seifte fieher de5 Him> meld und der Höllen Pforten offen, und dringet im Lichte durch Beide und fchauet fie und kann fie auch wohl approbiren, denn Die Geburt lebet zwifchen beiden, und muß fih) wehl quetfcen lojjen.

Und ob mir glei der Teufel das Licht nicht nehmen ann, fo werdet er ed mir oft mit der Äußerften und feifhlihen Geburt, bag fi) die fiderifche Geburt Ängfliget, ald wäre fie gefangen.

Das find feine Schläge, damit das Senflärniein verdedt tird; wovon der heilige Hpoitel Paulus au füget, es fei ihm ein großer Pfahl in’s Fleifch gegeben worden, und er habe dem Deren geflehet, daß er folhes do von ihm nehmen fellte, worauf ihm der Herr geantwortet habe: er folle fih an feiner Gnade genügen taffen. 2 Cor. 12, 7.89,

Denn er mar au bie am diefen Locus gekommen und hätte gern das Kicht ohne Verhinderung zum Eigentbum in der fiberifchen . Geburt gehabt; aber e8 Fonnte nicht fein, denn der 3orm rubet in ber fleifhlichen Geburt und müßte die Berwefung im Fleifche ttas gen. Wenn aber der Grimm ganz von der fiderifchen Geburt ges nommen rofirde, fo twire er in berfeiben Gott gleich und mußte alle Dinge wie Gott felber.

Welches allein jegt die Scele weiß, die mit dem Richte Gotr tes Inqualirt; fie fan es aber nicht volltommen in die fiderifche Geburt wieder zurüd Bringen, tbenn fie ift eine andere Perfon, Gteihmwie auch der Apfel auf dem Baume feinen Geruh und Ge: fhmad nidyt mieder in den Baum oder in die Erde urudbringen taun, ob ex gleich bes Baumes Sohn if; fo ift e8 auch in der Natur,

Der heilige Mann Moks mar fo hoch und tief in diefem Lichte, daß auch das Licht die fiberifche Geburt werflürte, woron