Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

— 230 —

mehr folher Salniter gehäre und das der Himmel den Zorn In ber außerflen Geburt in der Natur in der Finfternig gefansen biest und eine erwige Entfheidung zwilhen ihnen fe.

As aber diefes in zwei Zagen vollendet war, fe ging am beitten Inge das Richt in der Finflernig auf, und bie Finfternig fummt ihren Fürften Eonnte e3 nicht begreifen. Da ging aus ber Erde auf Gras und Kraut und Bäumer tabei flehet num gefchries ben; eın jegliches nach feiner Art. 1 Mo. 1, 12%.

I diefem Worte fledt der Kern der ewigen Geburt verbor« gen ms Ennn mit Kleifh und Blut nicht ergriffen merden, fors bern deu heilige Geift maß duch die animalifche Gekurt die fldetiihe im Menihen anzlınden, fenft ıfi er bierin blind und vers fiehet nis als von Erbe und Steinen, und von Gras, Kraut und helgernen Bäumen,

Mier nun flehet geihrieben: Gott Iprah, es Infje die Erbe aufgehen Gras und Kreut und fruhtsare Bäume,

Hier merke: Das Mort fpradh if ein emiaes Wort un) ft ver den Deiten bes Zorn von Emiskelt in biefem Salniter ges mwofen, al$ er noch in bummlifcher Form und Lehen Ytand, dafleibe ift au in feinem Gentrum nie ganz erftorben, fonbdern nur in der Bereiilichkeit,

sis aber das Licht im der Äußerlihen Wegreifiichkeit oder im Zope wieder aufging, fo fand Bas eroige Mort in voller Gahurr und gebar dur‘ und aus dem Tode das Toben, und der verberbte Exiniter bradite num wieder Früchte hervar,

Weil aber das ewige Wort mit dor Werberbung im BZome ansliven mußte, fo wurden bie Zeidsr der seuchte bofe und aut Deun aus der Erde, mweihe im Tode ift mußte die Auferiiche Gebur: dee Früchte werden; ebenfo mußte aus Ser Üderlficen ©: bust 'weldye in Liebe und Zorm jteher, der Geift oder zas Lern werden,

Denn fo fiundb die Geburt der Matur in ber Zeit drr Anzinı: dm, und ward in die Grde mis einkorporiri, und mußie auch ti folse Wehurt iwieder aufgehen. Denn es flehet aefhrieben, ba bie teste Erde aufuehen laien ou Gras, Kraut und Bium:, ein Sees nad Tainer Arch Das it, mach der Urt und Qualität, wie es vor Emwisfer und mie es in himmlifher Qualität, Act und Form armer war, Denn das heiße feine eigene rt, die in Mutterleive empfangen ift, und tft nad; dem Naturrect fein, tie te eigenes Ada.

Afo har suh die Erbe Fein fremdes Keben hervorgebracht al5 da, weldes von Umigteit in berieben cermefen if. Gleiämwie fie vor der Zeit des Sons bimmlifhe Srüchte hervorgesragt hat, die dba einen heiligen, reinen, bimmlüchen Leib gehabt haper, mt eine Speife ber Ingel gemefen find: fo brachte fie nun aud) jest