Юbileйnый sbornikъ Russkago arheologičeskago obvsćestva vъ Korolevstvѣ Юgoslavіi : kъ 15-tilѣtiю Obščestva

31

ВЪдь даже текстъ его найденъ былъ въ акрополЪ г. Сузъ, куда онъ былъ вывезень въ 1160 году до Р. Х. царемъ Шутрукъ-Нахунте, разорившимъ Вавилонъ. Вляве же вавилонскаго права на ассирйское тЪмъ болфе вфроятно, что во время, предшествовавшее появленю нашихъ табличекъ, Ассир!я находилась подъ вавилонскимъ владычествомъ, и освободилась отъ него лишь около 1600 года до Р. Х. Такимъ образомъ вполн$ возможно, — и мы это полагаемъ — что „въ ней дЪйствоваль законникъ царя Хаммураби. Въ силу узлов жизни и быта, отличныхъ отъ вавилонскихъ, къ нему потребовались изм$нен!я и дополнения.

Такими дополнен!ями и должны были быть наши табЛИЧКи. ДвЪ изъ нихъ (№2 и №6), безъ всякихъ натяжекъ, могуть быть сочтены за таковыя. ВсЪ ихъ статьи являются новыми въ отношени законника Хаммураби. Можно даже весяма легко объяснить отсутстве этихъ статей въ немъ. НапримЪ$ръ. статьи объ отвЪтственности нераздфленныхъ братьевъ (У\аЁ 10.001) необходимо должны были возникнуть въ Ассирш, стран$ мене промышленной и цивилизованной съ боле патр!архальнымъ семейнымъ укладомъ ($51—\У). Статьи о раздфлЪ воды ($ ХУП), особливо дождевой ($ХУШ) ‘естественны для гористой Ассири. Статьи $$ УШ—ХУТ составляютъ прямое дополнеше къ 55 53—56 кодекса Хаммураби. Точно также и статьи таблички № 6 (\а+{. 10.093) суть дополнене къ $5 118, 241, 244—249, 263 того же кодекса.

Только содержан!е тлаблички № 1 (\аё. 10.000) противор$читъ на первый взгляъ нашей гипотезЪ. Но только на первый взглядъ! Если въ области уголовнаго и граждааскаго права ассирйское законодательство должно было подчиниться нормамъ вавилонскаго, какъ болЪе совершеннаго и развитаго въ сравнен!и съ ассирскимъ обычнымъ, то въ области права семейнаго статьи законника Хаммураби должны были во многомъ расходиться и многому противор$ чить въ уклад ассирШской болЗе патр!архальной семьи. Иною была власть мужа — недаромъ статья $ 59 считала нужнымъ подчеркнуть его караюция права; въ иныхъ условяхъ за: ключался бракъ, иными были установивиияся права насл%дован1я; иныя требован!я предъявлялись къ поведению жентцины и жены; иные были и нравы. Въ области семейныхъ отношенй кодексъ Хаммураби былъ менфе всего пр1емлемъ, ибо вступалъ въ противорЪче съ укоренившимся семейнымъ укладомъ и освященнымъ религей обычаемъ. СоотвЪтствуюция статьи его несомн$нно или совс$мъ не примнялись или примЪнялись съ оговорками. Рано или поздно исправлен!я и дополненя должны были быть сдЪланы. Ихъ и дала наша табличка № 1 (\а+. 10.000). Ея переработка семейнаго

МАИ, —