La Macédoine

De toutes les coutumes serbes en Macédoine, c'est à la « slava » que nous avons attaché le plus d'importance, parce qu'elle est une coutume typique des Serbes. En Gutre, les Bulgares y ont attribué une signi-

fication spéciale. [ls n’eurent pas plus tôt commencé leur

agitation en Macédoine qu'ils considérèrent comme leur premier devoir d'extirper celte coutume serbe. Dans ce but, ils eurent recours à divers expédients. Tout d’abord, - leurs agents, prêtres et instituteurs, déclarèrent à la population que la « slaya » était une coutume païenrre , qu'elle n’était pas sanctionnée par l'Eglise et que, par conséquent, elle devait être abandonnée (1). Plus tard, üls eurent recours aux menaces et à la malédiction de l'Eglise prononcée contre ceux qui refusaient d’abandonner la « slava ». Finalement, lorsque commença l’action des comitadijis, les récalcitrants reçurent d'abord un sévère avertissement, puis on leur infligea des amendes et enfin ils furent mis à mort. Les archives du ministère de l'Intérieur contiennent des preuves officielles de toutes les persécutions exercées contre ceux qui célébraient la « slaya » en Macédoine.

Mais tout cela fut inefficace. Les Serbes ont le proverbe : « Bolje da selo propadne, nego u selu obicaj » (« Mieux vaut la ruine du village que celle des coutumes du village »). On continua à célébrer fidèlement la « slava » en Macédoine, et on la conserva jalousement comme un précieux héritage.

Une autre coutume serbe typique est la célébration de la « Preslava ». Les coutumes de la « preslava » sont les mêmes que celles de la « slava », sauf qu’elles sont en plus petit nombre et moins compliquées. Tout Serbe célèbre la « preslava » à l'égal de la « slava ». En Macédoine aussi, la « preslava » est célébrée par des villes et

Mekedoniji » — ({« Vojroda Iyac, premier souvenir historique de la Slava en Macédoine »)}, « Brastvo », vol. IX-X, Belgrade, 1902, p° ÿ,etc. ,

(1) Tv: S: Jastreboy « Obcaji, etc. », p. 3. € Izvjestija Slayjanskog Blagotvoritelnog Obstestya », 1887, nos 11-12, p. 556.

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