Levъ Tolstoй kakъ юrodivый : psiho-patologičeskій očerkъ d-ra N. V. Krainskago

8 т

типичныя для душевнаго растройства называемаго гебефрешей. Эти вровашя проникнуты ЭКстазомъ, пафосомъ и звучать тономъ хотя и фальмиваго но проникновеннаго `убъжден. Душа толпы настроена и резонируетъ лишь На опредзленныя рЪчи. Она не терпить никакого противо” ръчя, не выноситъ слова истины. Она побиваетъ каменьями см$льчаковЪ пытающихся ей противорЪчить и дикимъ ревомъ заглушаетъ неугодныя ръчи. ий Въ это подлое время, какъ говорилъ Наполеонъ, нельзя говорить чначе какъ на языкБ толны, вторя ея безумю. с

СмЪльчакъ противорзчаний толиЪ будетъ заплеванъ, осужденъ, осмЪянъ. И даже на исход эпидемм, когда отдльные люди въ лушЪ уже давно прозрёли, въ общественныхъ собран!яхъ лгутъ, поддфлываясь подъ обпий тонъ, въ поис кахъ дешеваго успха. Страхъ передъ общественнымъ осуждешемъ является однимь иИЗЪ СИЛЬныхъ двигателей, порождающихь ложь и лесть ‘демагоговъ, гораздо мензе владфющихь толпою, чмъ ею управляемыхъ, и то кликушество митинговыхь ораторовъ, которое для нихъ такъ ха-

рактерно.

Создавъ себЪ кумиръ, больная толпа чутко его охраняетъ. И до тъхь поръ, пока толпа не развЪнчаетъ своего кумира, онъ остается неприкосновеннымъ. Увы: кумирЪ помрачается обыкновенно столь же быстро, какъ и неожиданно в03величивается. Но до тъхьъ поръ пока не произой‘деть низвержеше идола, никакое порицаше, никакая критика этого временнаго божества невозможна. Онъ остается неприкосновенною святынею, которой должны поклоняться вс.

Ни съ кафедры, ни со столбцовъ печати

‚нельзя дразнить больной толпы. Никто не напе-

|