Levъ Tolstoй kakъ юrodivый : psiho-patologičeskій očerkъ d-ra N. V. Krainskago

=

Я

вфта на вопросъ и повторялось только, что какъ. художникъ онъ несравнимъ. Ни одной оригинальной мысли, ничего кромф поруганья святынь и. строя жизни. Двадцать лфть одно и тоже на различный ладъ,

Толстому прощались величайция каррикатуры" и даже мерзкую пощечену русскому обществу въ

‘Форм „плодовъ просв шеня“ на позоръ русской 2) р у

мысли подносятъ на чужбин$ публик. Даже замЪчая расположенныхъ къ Росси интеллигентныхъ сербовъ о неум$стности подобной выходки не могуть отр$звить зарвавшагося въ своемъ идоло-: поклонствЪ русскаго общества.

Что ни тронетъ Толстой въ своихъ послёдднихъ произведеняхъ, оплюетъ, прокритикуетъ. недоговоритъ, а слушатели ищутъ Америки. Написаль Крейцерову Сонату. Но если прослушать. произведене Бетховена при всемъ желании не поймешь, при чемъ тутъ половой вопросъ?

Красной нитью черезъ всф произведешя Тол-. стого проходитъ систематическое порицан:е.

Первая проблема, которую онъ разбираетъ — война. Абсурдная оцфнка полуграмотнаго анти. . милитариста развфнчиваеть героевъ и полковод цевъ, отм$чаетъ анархичность боя и запутываетъ вопросы боевой психологи, внося сумбуръ въмозги профановъ. Только М. И. Драгомировъдерзнулъ дать правильную оцфнку этихъ антимилитаристическихъь разсужденй. Въ сл6дующей проблем оньъ предается религ!озной* критикЪ, или в$рнфе поруганйо, онъ обнаруживаеть себя не умнымъ доморощеннымъ богословомъ. Философ!я Толстого есть жалкйй: наборъ отрывочныхь мыслей безъ системы и знанй. Въ наукф -это полный невьжда, дерзкй въ своемъ поругани. Затрагиваетъ семью, бракъ. и половыя отношен!я—получается одинъ сумбуръ..