Markov manastir

поставићеш их за кнезове по целој земљи“. Кејпке тумачећи овај стих каже: „Овде је пророштво. Према овом стиху деца која изиђу из овога брака постаће моћни и одлични цареви, као Давид, Соломон, и њихови наследници, и владаће над великим подручјима, шта више по целој земљи“,=-) Овај стих псалма и његово тумачење дају нам пут и директиву за решавање ли- ~ о кова иза Богородице, наиме долазе — да се тако изразимо — духовни синови из овог брака цара и царице из 44. псалма, моћни и одлични цареви Давид, Соломон ит.дД. и доиста одмах иза Богородице је цар Давид у костиму византијског императора, а иза Давида цар Соломон. Да је овај лик у Маркову Манастиру одмах иза Богородице заиста Давид, уверићемо се из дела (абђпе! МшШека, Мопитеп5 бухапнп5 де Мизта (Раг5 1910), Овде имамо репродукције фрески из цркава напуштаног средњевековног града Мистре у Пелопонезу, и међу овима налазимо у митрополијској цркви грађеној 1310. цара Давида (Р!. 84) истоветног са овим ликом цара Давида у Маркову Манастиру. Давид је приказан на оба места по иконографском византијском типу као старац са округлом брадом>), десна рука на прсима, а у левој држи свитак. Оба Давида имају исти лик, шта више исти израз на лику, суморна побожност, исти наклон главе. Лик иза Давида, који је држао Г. Стевановић за једну од Вукашинових кћери, је цар Соломон, син цара Давида. Ово тврдим прво на основу споменутог Кеткеовог тумачења 17. стиха из 44. псалма, наиме да ће из брака цара и царице изићи моћни и одлични цареви Давид, Соломон и њихови наследници, и друго што у митрополијској цркви у Мистри имамо исти оваки лик, и он је означен као Соломон. 5 Мистри је Соломон приказан младолик као девојка, а тако се има сликати и према светогорској сликарској књизи, наиме млад, без браде.) И овде у Мистри Соломон има исту оваку капу као балон, са стране има подужу косу, лева рука му је подбочена у куку, а у десној, која је пред прсима, држи штап.27) Дакле све исто као и у Маркову Манастиру. У споменутом српском

24) Стр, 439.

2) Огагоп — 5Зсећагет, 146,

25) О атоп— 5сћа ћег, 147.

1) бађгте! М: еј Мопштепз ђухашпз де Мизта, Н.-84.

Слика 44. 5. кондак, 6. икос.