Nova Evropa

literature leži u liberalnoj refleksiji, u punom i osebujnom reagiranju na sve duhovne pojave na sirani, neretko u nadmašivanju samih originala snagom i dubinom, Ali ona je ipak samo relleksija, eho poslje zvuka, i odgovor na tudje pitanje, Veliki stilovi dolaze odozdo, iz rase, iz užarenog elementa, i daju mu volumen i Iormu; oni su rezultat duševnih vrednosti jedne cijele nacije, Naša je literatura opsežna, ali nije duboka, Ona dopire do dvanajstoga stoljeća u širinu narodnođga života, ali u dubinu jedva koji pedalj. Narod je prema njoj indiferentan, gotovo apatičan, jer naša literatura nije takvo ogledalo u kojem bi se on mogao ogledati, Zato je sebi sam narod stvorio svoju literaturu, svoju umjetnost, svoju Шохонји, 1 svoju kulturu. Njegove umotvorine, epska i lirska poezija, priče i poslovice, basne i legende, njegova načela, njegov karakter, njegovi nazori na svijet, to je produkat njegova srca i duha, njegove vlastite ličnosti. Koliko razlike izmedju onoga što je stvorio narod, i onoga što je stvorila i što stvara inteligencija!

Naš se je narod gotovo uvijek samostalno razvijao, bez dubljeg upliva inteligencije, U onim dijelovima, gdje je bio jači od nje, bila je i njegova kultura jača, a ondje gdje je to bilo obrnulo, bila je + njegova kultura slabija, a njegovo rasno delormiranje očitije,

Kod muslimanskoga dijela našega naroda, koji se je posve sam razvijao, pojava narodne kulture je izrazitija i jača nego li kod ostalih dijelova, Ona je tako jaka, da je rad muslimanske inteligencije, koja se Je takodjer orijentirala prema Jednoj tudjinskoj kulturi, prosto eliminirala iz narodne sredine, i učinila ga bezvrijednim i suvišnim. To je očuvalo nacijonalnu čistoću muslimanskoga elementa, ali i stvorilo nepremostivi jaz izmedju njega i njegove inteligencije. Njegova je inteligencija anacijonalna, tudjinska, — ona je turska, ili evropsko-turska u novije vrijeme, Izmedju nje i naroda nema kompromisa, ako se ne povrati k njemu i ne prilagodi njegovim nutarnjim 1 vanjskim potrebama, у

Muslimanska narodna kultura je dvosložna. Ona je interna i eksterna, Ona je komponenta dvaju svijetova: slovenskoga, koji је nutarnji, i orijentalnog, koji je vanjski, Ta su se oba svijeta stopila u jedan novi, raznoliko složeni tip, Analizom otkrićemo razliku koja je dijeli od kulture naših nacijonalnih većina. Ta je razlika u formi i u općeljudskom karakteru, koji je ovdje manje nacijonalan a više rasni produkat, Internu stranu te kulture sačinjavaju: narodne

umotvorine, i elementi arhitektonske, koloraturne i vokalne umjeinosti, Muslimanska epika narodna, — svojom arhitekturom u visine, svojim bujnim dekorativnim elementima, svojom dramskom koncepcijom, i interesantnošću predmeta općeljudskog karaktera, stoji na prvom mjestu u našoj narodnoj poeziji. Kosovska. je epopeja genijalan odjek naših nacijonalnih stradanja i naše olporne snage: i kao takva ona je najplasličnija forma naše nacijonalne ličnosti, Muslimanska narodna pjesma je idejno dublja i umjetnički savršenija. Glavni junak muslimanske narodne pjesme, kome

113