Nova Evropa

nismo podanici, — mi smo ustavni državljani, i nama su naša prava zajamčena Ustavom« ,..

Ovakav položaj Kralja, ovakav odnos njegov prema državljanima ne može fražiti, + ne traži, od njih stra hopoštovanje, Ne postoje zakonska ili ustavna dužnost strahopoštovanja, Prema tome, ni povreda strahopoštovanja ne može da bude nikakav delikt, pa ni uvreda, Kod uvrede Veličanstva, po starome austrijskom zakonu, objekt je uvrede ne čast Vladaoca već nešto više od časti: nadprirodno, gotovo božansko pravo i svojstvo Vladaoca, Tog prava i svojstva, i takve naročite časti, mi Vladaocu u našoj državi ne pripisujemo. On ima čast kao i svaki druši gradjanin, i mi smo ju dužni poštovati na isti način kao i čast svakogš gradjanina, Samo je 12vjesmom razlikom u kvalifikaciji i jačom kaznenom sankcijom, čast vladaočeva jače, uspješnije, zaštićena, Ali i ta razlika u kvalifikaciji, koja je sadržana u srbijanskom krivičnom zakonu protegnutome ma cijelu državu, otpada kod uvreda ili kleveta počinjemih štampom, Zakon o štampi, naime, jasno opisuje {a članu 52,) šta je kleveta i uvreda, Govoreći {u članu 53,) specijalno o uvredi i kleveti Kralja, on ne daje nikakve posebne definicije, već polazi sa stamovišta delinicije opšteg člana o uvredi i kleveti; drugim riječima; uvredu Kralja, ili klevetu, imamo tek onda kad imamo uvredu ili klevetu kojeg drugog gradjanina, + j, kad bi taj gradjanin, bio on ko mu drago, bio štampom napadnut, Ništa manje зе пе кад ха uvredu ili klevetu Vladaoca, ništa više za uvredu ili klevetu gradjana; pojam njihove časti jeste isti, — pojam časti čovjeka, Samo razlika u kaznenoj sankciji ostala je i po Zakonu o štampi: uvreda časti Hzičkog ili pravnog lica kažnjava se zatvorom do jedne godine; kleveta zatvorom do tri godine, i novčamo do 20.000 dinara; uvreda Kralja kažnjava se zatvorom od jedne do pet godina, kleveta — od godine dana do 10 godina, i novčano od 20.000 do 200,000 dinara, Ima još jedna razlika, ali ona se ne tiče pojma časti ili uvrede i klevete, već samo formalnosti procesa: istinitost činjenic4, naime, ako se one odnose ma Kralja, ne može se kod klevete Kralja dokazivati {ali ako je kleveta verbalna, dakle ne putem štampe učinjena, dopušteno je i dokazivamje istinitosti činjenic4),

U demokratskoj, ustavnoj, i parlamentarnoj državi ne bi ni bilo moguće drukčije shvatanje i tumačenje vladaočeve časti. 'Krali je, po Ustavu, faktor javnoga života, i lo najaktivniji faktor. On, naprimjer, potvrdjuje i prodlašuje zakone, Mogu ti zakomi biti i vrlo loši i pogubni, Kad bi se čast Vladaoca shvatala drukčije nego čast obična gradjanina, onda se ne bi smjeli ni takvi zakoni kritikovati, jer bi se i to lako moglo shvatit kao omalovažavanje, dakle uvreda, onoga koji je zakon pot-

87