Nova Evropa

Ро svojoj kulturi i po svojoj slovenskoj ideologiji, mali slovemski marodi bili su oduvijek па liniji demokratije, pa je sva prilika da će i dalje u tom duhu odgajati sebe i svoje potomke. Što budu bili na višem stupnju odgoja, utoliko će biti svjesniji sebe, te će osjećati i veću odgovornost prema sebi i prema svojoj državi. Traži se svugdje rad konstruktivan, mnogo upomog rada, Фођтаћ ојауд, а падазгуе робепја, ако ве ћобе паргедоуан i takmičiti s ostalim rasama. Svi pošteni pozvani su da sudjeluju na velikom пагодпот poslu, da me bi toliko dolazilo do izraŽaja strančarstvo, te izljevi mržnje i osvete sitnih i sebičnih ljudi. U svemu se traži čovjek, čovjek koji će mati svagda i svugdje gdje mm је mjesto, bilo kod pluga, u tvornici, ua uredu, ili za diplomatskim stolom. Tek tako, svjesni sebe i svojih čovječamskih dužnosti, bivamo avjemi i kao marod, a omda ćemo maći ispravam odnošaj i prema Slovemstvu i prema ostalim marodima i rasama.

Masarik kaže ma jednom mjestu: »Treba da smo svi svjesni i razlike izmedju države i naroda: marod, to je organizacija kul turna, dok je država organizacija politička; imamo zadaće prema marodu, a imamo zadaće prema državi«. Svjesni tih zadaća, tražićemo slobodu za svoj narod i za državu. Mora doći do saglasnosti naroda u državi, inače će uslijediti materijalno stradanje slabijega i slabljenje njegovo u kulturom razvitku. Nakon mmogih teških pogrešaka, izgleda da postajemo i mi svjesni naših zadaća prema mašoj državi: konačno se pojavljuje ma obzorju i maša slovenska ideologija, jer se konačno ipak počelo ahyvaćati kuda vodi naša uporna bratoubilačka nesloga. Tako danas u našoj državi nema ujedinjenja u smislu jugoslovenskom — što bi bio maš ideal —, imamo bar ujedinjenje jednakopravnih рагшега m zajedničkoj i medjeljivoj državi. Provodi se akt državno-političkog sporazuma; a ma nama je, da taj sporazum iprovedemo u život bez osveta i mržnja ma mepravde učinjene u prošlosti, za koje nepravde sam narod nije kriv.

Napokon, nije ni važno da li su Hrvati, Srbi, i Slovenci baš jedan i dsti marod, i da li i Bugari spadaju u taj jedam narod; nego su važni njihovi kulturni, politički, i ekonomski odnosi. Ako Hrvati, Slovenci, Slovaci, ili Ukrajinci, prema svojoj definiciji što je marod, ne malaze da su jedan narod sa Srbima, Česima, Rusima, — šta to može ovim slovenskim narodima smetati? Zar mismo već dovoljno widjeli, kuda su doveli Slovake једпоз та, nekritički zahtjevi u Češkoslovačkoj; i nije li nam još dovoljna pouka u tom pogledu dojučerašnja meslovenaka politika poljske diplomacije?

356