Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, str. 575

Εκ ας - 517 μοι λμόμενον, ἐπειδὴ AwstapT) aj. «gj A natadicit poftquam ipfum bonum extitit, orψενόµενον ἀκίνησε απθὺς αὐτὸ. τὸ ὃ, ἐκινήθη tad; in effentia ftatim eam próuocauit ad bo: du dU EMACOd. Bx Hub Hecautem prouocata iam procefsit ad ο εφέ ORIS Cbron ned illud;atq: nouit: idà; ipfum eft intelligere, moz 2 μεθεααι CI di ee AU ην ueri fcilicet ad bonum, ipfius defiderio boni: EINE 2.99 QUU TESI ον πι έφεσε κ nempe defiderium intelligentiam procreauit; | ὅψεως ;leg ng. 8d £y ou) dà ad và vi aja oy eamd; feduló cómitatur. Vifio nanq: in appeks yos. E "D ὤλλο αὐτα τὸ ape. ima D quodam vifus queen ad videndum καὶ ὅγαν τ ingurfeg ridge admiro s oportet neqrenia T &pa ned i &yag vost , «gu oj4090M2*X*. B preter feeftaliud quicquá ipfi ME fiqui*iprro vCpe TO 2921709. 06 &2t Joy Koi * adeny dem & quando aliud quicquam preteripfum

aura gevópuevcy νοεῖ, κα οἵον qpowra gis T2 bonum intelligitfeipfum, ex eo prorfus inrelAya lg Anu my. d* &d Ere A T7. xd ligit quod eft ( vtita dixerim ) boniforme, 8 53 E JA E DES pid συμθεδηκὸς fimilitudinem quandam habet ad bonum, &

b NS dro ad z ;. A tanquambonum fibiqd: euadens appetendurmi 77, e D uo Qu10 . m - . . en CAII ενος ὀρῶαν βλέπων, intelligit , & quafi imaginationem boni iam

M» n: $t N et οι. 3 οσα κκ σ’ ενέρ- nactum. Quod fi ita fe femper habeat, femper c 1 3 2 . . CES c 3 TT yyetee e.a oU TV, C96 TO aja. idem efficiet : quinetiam in fuijpfius cognitio-

neforte quadam cognofcit & illud. Cognofcit nanque feipfum interim ad bonum fufpiciendoi nam ruríus fe intelligit iam agens;actio veró omnium refertur ab bonum.

Quum omnes potentie appetant a&lus primos, id efe formas tanquam bonum aliquid, & a&us primi fecmdos, id efl actiones femiliter tanquam bonum , merità principium rerum [ummopere ab omnibus exoptatum alustognominatur forma qualibet eg atfione fuperior. Cap. V I.

In[initus bic atus eift non proprié dicitur agere , yela&ionem vur[ts babere , tamen binc aguntur, buc agunt omnia. Huncattum ue appelles intelle&um vel intelligentiam,qualem Plotinus bio, definit: nam apud eum ini intelleffu vel primo aliud eff natura intelligens, aliud a&us intelligendi: item e[fentia, vita intelligentia funt ibi diflinta. Rurfus differentes rerum idee inter fe formaliter ab[olutad, vatione:differentes frmiliter ab intelligens tia per quam eas ip[a mens intelligit. Eiufmodi differétias nec 'Platonici;nec Chrifiani [ummo competere putant: denig [ummtusille non ideo fe intelligit,vt febimet [e DRE diftunsfum: nec ideo vurfus alla, vt fic inde ina telligendo proficiat: nam eg melius aliquid rebus cognitione argitur,id eft fruitionem [ui, cy meliori modo quam cagnofcendo fe fruitur : eg qui Deo fruuntur , per ynitatem intelle&u [uperiorem fruuntur Deo. quod & /freopagita Dionyfrus a[ferit.

A Slhécre& dicunturinitelligentia nulluti inipfo bonolocum habet:aliud nanq; oportet intelligenti bonum effe Ipfüm itaq; bonum ab

: )0WM M 5 n^ 4 Ni» ΕΙ δὴ ταῦτο ὀρθῶς λέγεταμσδοι οὐ xat αχιώραμ νοήσεως ἀθτιν οιιῶ τὸ ἄροι)Ον.ἄλλο γαρ

MA x z SENE N53 ος : 2 2 " s ur - δε qo HH ivo apa jov éiag. ΦΡΕΥΕΡΥήΤοΥ cd a&tione penitus eft expeditü.Quid enim opor: A S - SIDA e z : . κο Ti d & ἐνεργεῖν alu ἐφέργειω». ὅλως £V — tetactumagere? Ná omnino nullusatus ite^ 3 ^ z 2 £7 3 7 4 Un. Δ . . . γὰρ ὦδ ὲ μίω ενέργεια, έχει αὖ σάλιν δνέρ- rum habet actum. Quod fi ceteris actibus qui

» M Ns Eo ua AT referütur in aliud; aliquid infuperadhibemus; γειον. ε δέγεταῖς ὄλναις Ὅ εἰς ὤλλο εχΝ- «ολ. t x : primo certé omnium actuiin quem actus reliz

, ^ { z , ^ t συ FT S E AcEth Thi os αεώτὰν 2 Le EA qui referuntur, nihil vltràfas eft adiungi , fed eta eto TUI TH, CUT OH δα T87 0*5). — jpfumidquod e(t duntaxat exiftere. Talis itaq; zd£&v£m aT" σεοσπιθεντως, ἡ οι) qo120TH. B, actuseffenon potet intelligentia: nó enim hae θνέργειωνὰ νόησις, ὦ ὸ ἔχει ογοήσει. αὐτὸ 9ὃ bet quod intelligat. Eftenim primum. Rurfus veo my £rem 8d" 5 vénai vost aA. T ἔχο intelligentia no intelligit, fed quod intelligen-

Ἰὼνόησι. δ]ύο οιῶ πάλιν αὖ, οὗ τῷ νοῦντι tiam habet. Duo itaque rurfus inintelligente Vn A TUN fiunt : illud auté nullo modo eft duo. Preterea

.ν ” e c

γένεται.τᾶτο σε, ἐδαμή δύο. ἔτι δὲ μαλλον magis adhucaliquis id cognofcet, fi confidera-

Zjei e/TiG TRTo, & λώβοι σὼς οὐ σαντ τὸ uerit quomodo in vniuerfo ipfum intelligens

yogy σοθέσερον V dn aet ,1 994 Φύσις certius naturam hanc geminam comple&tatun

&xMyo pi, aimi. * λέγοµεν ποὺ ὄντω ὡς ὄντου. X aD3) exar. Dicimus iraq;entiaipfa vt entia, & ipfum vnü: τει πο πο στο. quodq; &que veré exiftunt, in mundo intel. 2». «9 EAM LUC EDIT ^ C ligibilieffe: nófolüm quiailla quidem effentia

ενα, μόνου σπιτι μαν AE VCtU TOP HE TOUT fua femper eodé modo fe habent:que vero fenὑσίῳ,τῶ dé ja κο ενάθει ὅσα e αἰαλήσει, fibus offeruntur continué fluunt.Forfan enim

. πίχα ϱὸ 1 6) Ts αἰαῦητοῖς επ το µένοντω. Ίπβεποτε (αρ fenfibili nonulla funt que maDA à ARD NAE) T8 &ya|yaretp αὐ- -neant,fed potius quoniá effe ipfius perfe&tio-

A OM S E z nem penes fe habent. Oportet enim illam quz ὡς λεγομενάυ ue ς τῶν εχει. dá yep cbr σσρώτως λεγοµ primo effentia nuncupatur, non efe quandam

΄ 2 2 5 λ 3 22

£oiaw Cox, Wa TH yj guida zh EXC! —— effeipfiusvmbram, fed effe plenü habere. Effe πολήρες το εἶναι. GT DEG δὲ ἐσιτὸ εἶναι, ὀτοΡ — autem tunc plenum eft, quando intelligendi &id £» 7 yoéy xg] OL λάθη. ópeu gg — viuendid fpeciem accipit. Simuligiturin ipfa