Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

682 PLOTINI

vnumquodque feorfum vnitates multz,que & multavnum?Si auté natura deinceps quodammodo generet , imó vero genuerit, aut faltem non deftiteritin vnoeorum, quegenu it:ideoq; vnum quodammodo continuum fecerit, nimirum vbi circumfcribit iam, & in progreffuftatim fiftit gradü, minores numeros procreat. Si autem procedat longius, no in alienis quidem, fed in ipfis proprié motionibus maiores inftituit numeros : atque ita fingulis numeris fingulas multitudines & quodlibet entium prorfus accommodat, vtpote quz recté cognofcit, nifi vnumquodq; cum vnoquoq; numero congruat , vel nullo

ΕΝΝΕΑ Ὀ.

VE χωθλο μὲν ἔκασον, σγολλοι) μονάδες 3} πολAa id d' $c ἐξῆς οἷον ηγεννώρὴ QUcic, hA λον δὲ γεννήσασα/ή ἔςῶσωκωθ' ἓν ὧν ἐγέννω οἷον σωεχ/ ἕνα ποιᾶσα, περιεόν/ασα μὲν x saca, Uai]oy &v 73) προύσω τὰς ἐλάή]ες ᾱἐιθμὲε ἀπογεννήσαμείοσολέον Ξ) κινηθεῖσα. ἐκ. ἐπ᾽ ἄλλοις,άλλ᾽ ἐν αὐταῖς ταῖς κμήσεσε, τὰς μέ ον ἄριθμὲς ὑποςῆναι. à ἅτω δὴ ἑκάστις, ἀριθμοῖς ἐφαρμόσαι TA σολήθη ἔκῶσα.ὁ exo gu ]ov ὄντων. εἰδιιομ,ὼς εἰ μὴ ἐφαρμεαδείη ἕκασονιἀρλθμῷ ἑκάσω.ή ὁδ ο) εἴη, ἡ ἀλλότι α) παρεκθων επάνάρλθμον»ὸ ὤλλογον γεννήµέγον.

modo fore, vel exorbitans aliquid nümeri rationisd; expersaccidere. "mbigitur nunquid quod dicitur unum , fit ves fecundum Je aliqua, au potius conceptio [ola mentis circa veu

aliquam f aita. Cap. XII.

- Est autem [ubftantialis unius uera notio infita menti, per quam indicamua boc ejfe magis, illum minus unum,

rur[usá non unum.

-- SIQVISautemipfum quoque vnum & vnitatem fubfiftere neget, afferens nufquam effe vnum,quod non fit aliquid vnum: ideoq; affirmans quod ipfum vnum dici folet, effe af fe&tionem quádam anime erga quodlibet entium : primo quidem qüidnam prohibebit,etiam quando dicit ens hocipfum affe&ionem quandam animz nuncupare, ens; ipfum nihil proríus exiftere? Quod fi ens affirmet exi. ftere, quoniam fubpungit, pun animum, imaginationemq; entis adducit : fimiliter & circa ipfum vnum pulfari quotidie animum, imaginationemq;: fubire videmus, Preterea querendum eft, nunquid affectionem notionemq; anime tanquam vnum aut multitudi. nem videamus . Quinetiam quádo dicimus non vnum, tunc ex ipfa quidem re non habemus vnum. Dicimus enim non effe in illa re vnum. habemus igitur ipfi apud nos vnum. Quod fané inanimo eft abfque eo,quod vnà aliquid appellatur : tametfi obijciet aliquis. habere nos vnum táquamab externis intelli. gentiam& figuram quandam accipientes, velutaliquem mentisexreipfa conceptum.Qui enim eiufmodi conceptus introducentes,numerum atque vnum in eorum genere collos cant, tales effe afferent fubfiftentias,fiquid taz lium habeat fubfiftentiam,aduerfum quos de rebus eiufmodi opportuné differere licet : fiquidem talem quádam velut pofteriorem à rebusipfis pafsionem vel notionem in nobis feri dicant : quale fitquod dicitur hoc & ali: quid, turba, celebritas, exercitus, multitudo, Etenim quemadmodü multitüdo prater res illas,qua multe dicuntur, nihil exiftit : neq rurfum celebritas preter homines congregaz tos facrisd; gaudentes : ita neq; vnum preter rem vnam effealiquid afferent, quando videz licet folum aliquid etab alijs abfolutum excogitantes, vnum ipfam affeueramus, Adducent pretercaalia;generis eiufdem. multa, fi-

À A'AA' áxgy To te xg) τὸ µονάδα, μὴ ὑπό. εώσι λέγοι Ex ety σεν 9ὸ ἓν,ὃ μὴ Ἠ ἐν. πάθη µα σὲ τιπῆς ψυχῆς πρὸς ἔκωεον τῶν ὄντων ποῶτον μὲν τι κωλύει κο ὅτοιν λέγη ον, σ ώθημα λέγεω εἶναι τῆς ψυχσ,κο) µήδὲν εἶναι oy. εἰ ο) ὄτινύει τῶτο κφ] σολήθει. κο Φωνπι” σίων σοερὶ ὄνπος ποιεῖνινυ ΠἹομέγέω καὶ Φανίασίαν λαμβώνασω τὴ ψνυχὴν, καὶ στερὶ τὸ

Β ἓν ὁρῶρεν πειίᾳ πότερρωκφῃ τὸ σόνημο, και, τὸνόηµα τῆς ψυχής εν», ἤ πλήθος ὁρῶμεν. ἄλλ᾽ ὅταν λέγωµεν μὴ ἓν,ἐκ μὲν τῷ πράγμα» τεο αὐτὰ, ἄκεχομεν τὸ ἓν. «αμὲν ο) ex εἶναι ὂν οστα) τὸ εγ.ἔχ μεν ἄραι ἓν. καὶ ἔσιν ἐν Nvxii &VO T3 Tiv. ἀλλ έχομεν τὲἒν, ἐκ τῶν έξωθεν λαξόντες τνὼ νόησιν, κε πνα τύπου, οἷον ἐννόήμα ἐκ τὰ πρώγµαηος"οἱ μὲν 3 τῶν λε-

Ὁ γοµένων wap αὐτοῖς ἐννοημώτων, ἓν εἶσος τὸ τῶν ἀρχθμῶν κά) τῇ ἑνὸς πθείτις, ὑποςάσεις αλ τοιαύτος ππθεῖεν., & πέρ π τῶν τοιότων εν ὑποφάσει, πρὸς οὓς Urepl αὐτῶν κυρχως α) A&γοιτοι ΑΔ’ οι εἰ τοιῴτον οἵον ὕστερον στο τῶν πεωγµάτων λέγοιεν γεγονεναι ἐν ἡμιν πάθη μα ἡ νόημα, οἷον κὶ 78, Q Ti 7 x δὴ κο ὄχιλον.(ὁ ἑορπίῶ,ὸ Spa my, πλῆθος, x οδὥσ-

Dj περ τὸ πλῆθος παρα T ποόγµατο wo

P4 dei 3 3 20€ s t ΧΑ λεγόμενα δεν ἐφιν. 9ο ἡ ἑορτὴ παρω τὴς . σιωαχθέντως (C ἐνθυμεμένας ἐπὶ ἱεροῖς, ὅτως 5 Δ my 4 ^ » i A€ x 206 v? £V MóyoV vi X, ayTe"npauérmy TOV aA λωννοοιῶ πες, ὅταν λέγοµιεν ἓν. σσολλα ος ὁ » SA - ^ s SENS αλλα τοιαότοι εἶναι οἷον κο ο εζιον κο τὸ ἄνω.

^ 3 ^ Nx καὶ το ἀντιπέμενα τώτις . τί 99 ο) eig € ^ , cm Ἀ & t x πρὸς ὑπόσοισιν ἐπιδεζιῶ ." 0m μὲν dodi. t) | € ^ M » 4 M ^ ὅ ϱ ὡδὶ εξηκεν, ή κώθηται. κοὶ δὴ καὶ 3 s € - t V €Ti T8. ἄνω ὡσαύτως . τὸ μὲν τοιαὐτὰυ

cut dextrü ac furfü, horüd: oppofita. Quid enim erit, vt ex eorá fententialoquar,in eo quod dextrü dicitur, ad fubfiftentiam pertinens, nifi id duntaxat, quód hic quidem hoc in loco,ille vero in illo ftat, aut fedet? Item in co, quod furfum dicitur, idem accedere iudicabunt,fcilicet hoc quidé

pofitionem