Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

LIBER SEPTIMVS goi

{ x. ΄ XE » ^ 1 5 . E i Ga» TÉ, X, ἹΟ λεω. ἐζι ἐχῶς Ψυχὴμία, Α &us omnes;imó rurfus & amplior. Viuitpro. ἀλΝ ὡς πῶσαι κ πλέω . διύαµιν ὡς τὸ fectó mensilla non vt anima vna,fed vt omnes, mhi pongas brat eL I Co) arat vimque poísidens ampliorem ad fingulas ani auos ai oua cy Ü μπα) μόνον Uxiraé- mas procreandas.Eft & animal vniuerfam, nó

MEN Ed hominem n fe folum habens : alioquin folus voc 99 a Dau ros avra d any. hic homo foret. 2: :

Quum in ente primo fit primius numerus origo rerum,merito illic ef omnis rerum numersa.Item quum frt Ρή-

ma formaiure illic res inter fe formarum gradibus differunt tanquam [becies Rurfus in vita intelligentia perfeEa idea quelibet rerum, bic etíaus non viuentium vita eft ez intelligentia quedam. — Cap.

Similiter metallorum forme in [e etiam non lucentium in planetis futs lucent othnes varietate lugi:ez animad lium forme deformium formo[ee [unt im celo V/ita illic intellizentiaque mirabiliter efficax mouetur intra fe qua plurimum: eiu[modi motu [e deriuando quaft fe diuidit nec tamen materiali quadam diuiftone contitmi:ergo formali.Plurimi interim formarum gradibus [e diffinguit:atque ficut diuifto progre[siog mundanajfic iila deinceps $n angu[Hora procedit,minori deinceps ideas intra fe profert. Sed quonid omnes illic idee ex yuaes! in Yna indiui dua& vita c intelligentia funt,nimiri omues in qualibet continentur:ficut in quauis fella [unt «y aliarum vires, quatenus omnes in celo in eodem Soli lumine congruunt,quamwis fimgule eg a[peétu 7 effettu primo proprietae tem [uam preferant.Similiter profert 7 queuis idea [uam reliquas interea continens. à

. 37 / NS ^ z |6 . 4 . . ; ῃ Te A'A A £g Caos mio vt Tipi, TY Couy, A — Atveró (intibi dícetaliquis,animalia poti(-

πῶς αὖ τὸ «τελη καὶ τῷ ἄλογα ἡν;τὸ ούτελὲς σηλονόπτῷ ὠλόγῳ ἔχοντα, ε τῷ λογιxd τὸ Ἡμιον.ὸ εἰ τῷ γοερῶ τὸ τημιον, τῷ αλοήτῷ ως παρτίρη ας was ayca Tuy η a Ao*yot CAMS 0YTOGEY (9. $X05222 1] s s. 790 9} τῶν περὶ ταῦτα) πρὸς ταῦτα λεχ9ἠσομένων, λά(βομενιὼς ὁ 2 9ρωπος ὁ ἐνταῦνα, ἐτοιᾷτός ἐσω οἷος ἀκέίνος. ὥστε κο] τὸ ὤλλω ζφα, Zx6ia T ἐνταῦα,κάκεῖ, ἄλλα μειζόνω da ἐκένω λαμβάνει . απο ότε τὸ λογικὸν ἐκέέ, τῶδε }ὸ ἴσως λογικὸς. εκέῖ δὲ ὁ πρὸ τᾶ λογί(i4. dia ομύ ἐνταῦθα λογίζται ὥτος, τοὸ ὅ ἄλλα κ. Ἡ διαβόρὰ ὄντος ἐκέί τᾶ νοεῖν, ἓν τε αὐθρώπῳ κφ τοῖς ἄλλοις ζώοις, διώβοφον καῃ λογίζεῶσι.ἔνε γάρ πως. καὶ τοῖς ἄλλοις ζώοις πολλα σιωνοίως ἔργα. ο ωή οιῇ Ἡκ ἐπίσης λο ικα. δια τδὲ αὔθρωποι σορος ἑλλήλκς ἅκ, ἐπίσης. δει δὲ ἐν) υμιεῖα]. ὧς τας πολλας (mas oiov wives mete «Qi τᾶς 3 ολλᾶς νοηήσεις, 8x ἐγθῆντᾶς αὐτᾶς εἶναι, ἄλλα }ὶ ζωῶς Φιαφόρες θντήσεις ὡσαύτως τᾶς σε doo

ὥς wr 06 (uevoTioe x, cyaptyec pos, X, TÓ E à D Erie e ὲ UM X, τείτας. διόπερ τῶν νοήσεων,, αἱ μὲν,9)εὐὶ, οὐ ο ἐ, ο 4b ερόν τιη]ύος,ἐν τῷ τὸ λογικον ἐπί-

κλάν ἐνταῦθα. εξης σὲ ὸπτὸ τώτων , τὸ ὤλο»

yov xA iv, ex?) κ τὸ ἄλογον λεγόμενον λό

γος ἦν. ὶ τὸ egy vss ἦν. era ὁνοῶν ἵππον,

νᾶς £81.61 γόησιοῖἵππε, νᾶς ήν. αλλ εἰ µεννύη-

cic µόνονιώτοπον ἆδὲν τὴν) γόήσω αὐτίω νόη-

σι ἧσων,αῤσήτη ἔἶναι.νιῶ ὃ εἴταυτον ἡ νόησις

das:tertium quoque per tertias .

fimüm honoranda: fed quónam pacto viliora rurfus & ra:ione capta?Quz porlfeétó propcerea quód ratione orbata fint, abiecta ceíentur; fiquidem ob virtutem rationalemauimal honorandum exiftimatur, Acfi ob naturam inz tellectaalem eftaliquid honorandum, merit: propter eius abfenriam contemnédum. Quà quá difficile dictu cft, quomodo fitibi aliquid mente vel ratione uacans:quippe cum illud ir

B quo vel ex quo fingula funt, ratio ipfa & intelz

lectus primus exiftat . lam igiturante illa qua circa hzc & ad hzc dicenda funr, inipío prorfus conueniamus, hominem videlicet hic viu& tem,non talem qualis ille eít,effe: fimiliterque necanimalia cetera qualia hic funt, talia ill;c exiltere: fed przftantiori quodam gradu illa prorfus accipienda. prazterca nec rationale quicquam proprie illic exiftere. Hic enim fore cà aliquis ratione diícurrat: illic auté actus vietrationali difcurfione fuperior. Sed cürná fic homo quidé ratiocinatur, cztera vero nez quaquam 7? Profecto quiaillic intelligentia in homine alijsque animalibus diffzrés eit,ideods & hic ratiocinatio differés: inf(unt enim quoda modo czteris etiam animantibus multa cogitationis officia, Cur igitur nó eque rationalia funtzAd id veró obijciendum elt rurfus interrogaudo;cur nec ipft homines equé inrer fe ra tiones exiitant? Operzpretiuim elt confiderare multas vtique viras,velut motiaaes quaíd& multasque intelligentias nequaquam opors tuiffe eadem inter fe exiltere, fed & differentes vitas & intelligentias fimiliter differentes, ipfasque quodámodo differentias magis minüse uc lucidas & perfpicuas effe: atq: quod primis eft proximum per primas differentias defigna ri:quod vero fecundum , fimiliter perfecans

Quamobrem ín ipfo intelligentiarum ordinealiz quidem dij

funt;aliz veró fecundum obtinent genus:in quo fane id continetur,quod rationale apud noas p» pellatur.Deinceps veró naturà fequitur, que irrationalis nuncupatur à nobis . illic autem illad etiam ratio quedam e(t, quod à nobis irrationale vocarur, & quod mente vacans illic eft intel? le&us: quippe cum & qui intelligit equum fit intelle&us , & intelligentia equi fir fimiliter

intellectus.

Proinde (i intelligeatia ibifola effet, nihil foret abfurdum iatelligentiam eiufino»

di in quodam mentis experte verfari, Nunc autem fiidem eft intelligentia ipfaqie res intellecta,

Nn 3