Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi
τοις
FPLOTINI ENN EAD. VI
Vnde enim ? nempe nonex quadam (vt A sey 99,2 39 ix παρατείννεως ὡς αλτις ὀνη-
aliquis putet. ) collifione. iam enim prefen te ignein voiuerfo fitattritio corporü,vbi pro» fe&to quz inter fe conteruntur corpora, ignem iam pofsident. Neq; rurfus inateria fic potétia igné habet, vt fiat ignisab ipfa. Siinquáres ita fe haber, oportetq; fecundü rationé effe quod efficit velut formás:quidná hoc erit ? Profe&to anima porens ignem cfficere,id e(t autem vita quadam & ratio, itatamen vt vnum idemque fintambo. Quamobrem Plato in vno quoque horumanimam effe dicit non aliter,quàm vez lut effiicientem,ficut hunc igné fenfibus manifeltum.Eft igitur & quod hicigne efficit ignea quzdam vita, profecto veriorignis.Ignis ergo fuperior,cum magis fit ignis,magis verfaturin vita. igitur& ignis ipfe viuit. Fadem quoq; de c&teris,fcilicet aqua & aere ratio effe videtur. Sed cuf non animata hec quoq; füntficut & térra? Profecto effeetiam hecin vniuerfo animali conftat, & partes animalisexiftere: non apparet tamen in eis vita, quemadmodü nec in terra. Árgumentari ueró licetanimatam effe terram,ex illis etiam quz in ea gignuntur : fimiliter autem coniectarelicet deigne. Nam in eo etiam animalia generátur "Sedin aqua etiá manifeftius: nec nonaeriz quadá concretioz nes funt animaliü.Singulz vero ignis flamme, quz quotidie fiunt,& mox extinguuntur,pretereunt animá in toto vigentem. Cumq; ignis hic naétus non fuerit molem aliquam perma. nentem, nimirum infitá animá non oftendit: . fimiliterQi aer & aqua:quoniamíiin conftans tiorem fubítantiam coharefcereétc naturaliter, infufam animam demonítrarent:fed quoniam oportuit effe diffuía, prefenté animà minime patefaciunr. Atqui perinde elementa hec fe ha bere videntur,atq; corporis viuétis humores, velut fanguis.Caro erim habere fe animam patefacit;fed hecex fanguineconcretaeft. San: guis tamen non exhibens fenfum , animam nó videtur habere:quanquam ineffe animam fane guini etiam nece(farium eft.Id carmen ideo non apparet , quoniam nihil admodum ei accidit violétum:fed paratifsimus eft facilà ab anima infufa difcedere : quéadmodü in elemétis trib, contingere iudicandü.Quoniá & quecunque exaereconcreto magis animalia coalefcunt, naturam habent vt ος paísione perfentianr,
C οηλόνπω,κφὴ ὅτιμ L2 74
θη.ήδη 9ὃ ὄντας ἐν ]ῷ παντὶ πυρὸς ἡ παρά]ρ,
ιο,ἑχόντων τῶν παρα τειδομενωνσωμόά]ων. g j oo À*4 ὅτως ο υυάμείὥς τε παρ’ αὐτης, εἶ δή κατα λόγον δές το ποιοιὸ εἶναι ὡς μορΦοιῶνη αἲ εἴη.ἡ ὤυχη,ποιῶν πυρ διωαμµέγη. τῶτ δέεσι ζωὴ κα] λόγός, ἓν καὶ ταὐτὸν ὤμφω.διὸ ὁ ὁπλώτων ἐν ἑκάσῳ τότων,ψυχάό
B (pneu drca, 31 Dus , 9 ac ποιᾶσων τᾷη» δὴ
τὸ gie) t,10y 7rUp.Eeyy cud Q mi e)]az Ua ποιουῦ πΌρ,ζωήτις πυρ ,ἀλη)έσερον πΌρ. τὸ ἄρα ἐπέκεινα πῦρ, μάλλον Gy ππ'ῦρ, μῶλλον ο) εη V Qui, ἄρα κρ) αὐτὸ τὸ περ. ὁ δ) αὐτὸς λόγος δὴ ἐπὶ τῶν ἄλλων, ὕθωτές τε καὶ apes. ἀλλὰ διατὶ ἐκ ἔμψυχα καὶ ταὐτὰ ὥσπερ ἡ γή, ὅτι μὲν οιώ κ ταῦτα ἐν ζόω τῷ πγαντὶ,
y (s.d eese d Qu ty aU TIG TT Ep s d' a1 T6 γῆς. συλλογίζοτι ο) ήν xàxéi «gj $x τῶν γινοµένων ἐν αὐτῃ, ἄλλα γίνεται κβ) εν τουρὶ ζωὰ { εν ὕδατι δὲ Φανερώτερον.ὸ ἀέρλνοι δειζῴων συσῶσεις.γινόμενον δὲ τὸ ποῦρ ἔκασον X ταχὺ σβενύµε. φον, τὰ ἐν τῷ ὅλω ψυχάν σσ αρέρχεται.εἰς τε ὄγκον Ε γεγένή]αι µένον ἵνα ἔθειζε τὴ) εν αὐ-
τῷ Ψυχάο,ἀήρ τε à Udup aratra EH Q * à cuyda
Ὦ εἳ παγείή,πῶς κατω or à εί ἔνιεν ο) ἀλλ
ὅψιέσει ἔναι κεχυµένάυ, ἀξ ἔχει ὁ Φάκυνσι, 9 κινολιωσῦει ὄροοιον εἶναι , οἷον τὸ ἐπὶτῶν ὑ; γρῶν τῶν ἓν ἡμῖν.οἷον αάμωπος.ἡ μὲν 23 cae, £yety d'oxa.C ovi x σαρξ vflowt oj ex 18 οἷμα n67 d' ana cid qe s παβέχόμενον, ἔχειν
ἐδοκᾶ. κάετοι ἀνάγκη Χ ἓν εἶναι κὶ ἐν αὐτα), |
ize καὶ ἀδέν ἐς γενοµένον ἀβίαιον σα αὖΤὸ. ἀλλ ἑτοιμόν ἐσᾳ διεσώναι τῆς ἐνυπαρχώσης ψυχής. ότι Α ἐπὶ τῶν σοι χήων τῶν TELA δὲ νομίζει ἄναι, T6 3 ὅσα εξ ἄερος συς yτος μᾶλλον (ua, €x& Té un esc yeu ic πώθεν,ὥσπερ 3ó aie, puc ἀπεγὲς Oy (μένον, ὣς μενει αὐτὲς παρέρχεται, τᾶ τον τὸν τρόπον πο άρεσιὁ τὸ Ψυχὴν αὐτῃκύκλω ὁ ὁ πά” βεσηκ τὰ ἄλλα ὡσαύτως. 1
Qemadmodum vero aer lumen fixum & permanens,quatenus illud permanet, eatenus ipfe pra" terit:ficadeft vndique globo aeris anima;rurfusqduenon adeft:atquein ceteris codem pasto.
In prima vita omuium effe£trice [unt omnia vita:ey cum fet prima forma ob efficaciam vite mirabilem, in feipjam penitus propagabilis,omnia ibi viuentia formaliter diflinguütur. Efl autem illa forma fermi fic omues forme ficut natura Solis eft omnes [Hellarum vires, ez lux eius radijomnes «tque colores,c7 vita vegetalis omnes for
ne membrorsm inde pey rationes [eminarias na[citure.
(αρ. ΧΙΙ.
: * 7 e - 3 * SED rurfus ita diceirins:profectó cü cócez A ΑΛΑ Α πάλιώδε λεγομε.επεί 38 φα-
damus hücmüdà velutad illius exéplar effins 8l: oportetillic quoque multo prius vniuerfum animaleffe, atq; fi omnino perfe&tum effe eius exiflit, effe cun&a . Iam uero coelum illic effe animal, nequehisvacuum. ftellis, quz in hoccoelo fufpiciuntur atque inhocipfoipfum cocli effe confiftere. Patet quinetiam terram. quoque illic non effe vacuam , fed
μὲν σεὸς οἷον παράδειγµα ἐκάνα τέδε τὸ παν &yaJ : dàxàx& σσεύτερον τὸ σαν ζωον θύ/ο0:. κφὺ εἰ παντελὲς τὸ εἶναι οἱ J, area ci" ρα|.κο) Spawoy d εκᾶ ζωον εἶναι, κοὺ ἐκ ἐρη-
x
Yo EY Ci y us
4^ x m 3' 3. c µον Ῥήγιω ἄσρων τῶν ενταὐθα τᾶτο Χλεγό. ν NOTI
i * P SN UN NS 2 - * N μενον Μρανὸν . κ τὸ ἔρανῶ εἴναμτᾶτο.ἔσιδε
εκ οηλον ὅτι κ. yn s» ἔρηµος, ἀλλὼ σολὺ