Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi
y: PLOTINI £
miftioni,preponitq: mifturz moderatoré.Ait A τῷ
etiam,contemperationem & pulchritudinem in miítura in pulchruminde procedere . Itaq; fecüdum hoc, nosin hoc ponimus portiones. Hocautem eftreuera nobis elim cni confequendum;quatenus ad id,quod in nobis cítoptimum,noímet pro viribus reuocamus. Hoc itaque contemperatum & pulchrum,& fpeciemita compofitam , conftat effe vitam" perfpicuam,intellectualemQue & pulchram.
NNEAD. Vl
, f 4 : ὁ μιγμµατι ζοστθησι. ὃ τὸ µἐτρησου,αἰρὸ QUTH T0165, συµµεσρία, κφὶ τὸ κάλλος ἐπ) τῷ μίγµατι, ὀνείβόν ΦΗσΗ εἰς τὸ καλὸν ἑλή-. ᾿λυνενιώστεκατὸ τῶτο ο) "Heic κοῦ ἐν τότω, µοίρως. τὸ δὲ ὄντως ὀρεκτὸν ἡμῖν, ἄλλως μεν ε » ον ην 6 2 * 2 3 D ήν ελτισον εαυτῶγ,ἀνώγοντες € ^ c N X z^ sa|zc]8reo 07 7 c )XAAD) X & , 1 : i σύμμεπρον 3 κάλὸν καὶ εδ ο σαῴθετον,ὃὶ ζω εναργ/κνοεραν, QC xac,
Ipfum bonum yuiuerfs principium non folum mentem animam, procreat, fed etiam radio bis infufo velut ava torio quodam bamo a[fiduc reuocat ad feipfum:vbi radium tum in animatum in mente tandem in lumen vitale
gratiofumqQue conuertitzatque bec vtrobique eft ipfa felicitas.
Cap XXXI.
Animanon folu per amorem diuinitus tnfitum,verumetiam per rationem ad l[upernam pulchritudinem prosio
catur. Quado videlicet aveumttatur,corporea pulcbritudine tanqua in deformitate
diflatia mobilitate pofitam πο-
eeJfario imperfettam effe:zideoa ab incorporea proficifci. Sic anima tandem diuina mente formatur vnde mox pa
trem diuine mentis aguo[cit.
CVM igituromnia exillofacta fint pulchra,
uod eftante oía,& inde cücta refulgeátzintelz le&? qdé intelle&tualis actionis fulgore illinc adept? fit,quo deinceps naturá jpferes i]luftrauit,anima veró vim indeaccipiat ad viuédum, plurima videlicet vita in eà exuberáte, nimirü & intellectus illuc jptinus erectus e(t, atq; permáfit:fatis fibi factü putás,dumiilli propius ad ftat,& anima illuc couerfa, quecüq; poteft cü primüagnouit,atq: perfpexit,admodü fpectaculo gaudet: & quatenus vidédi cóopos eít;pros tinus obítupefcir. Videtauré velut inde pulfa. ta,atq; illius aliquid in fe habés,velut fui cóícia fimulin fcipfa perfentit-Atqui quodammodo jam affcéta defiderare cepit,inftar eorü;qui ex quadá rei amádz imagine incirátur ad ipfi? rei Ípe&taculüexoptádü. Quéadmodü veró apud
nosamatores feed amati fimilitudiné cóofigu. .
rát,tü corpora cócinniora,tü elegantioresanimos pro amati fimilitudine ftudiosé reddétes, vt quoad fieri poteft amati téperantia aljsq; vir tutib.nihilo inferiores euadát,alioquin ab ama tis virtute praeditis prorfus coténerentur, atq; ij funtex amantiü numero, qui amati familia. ritate frni quádoq; poffunt.Eodé pacto & ani. maamatquidé ipfum bonü,fed ab ipfo eodem Iistim abinitio prouocata eftad amádum. Et profe&tó quecunq; proptà habet amoré, ne-
quaquá expectat,vt ex hisque apud nos pul«hra funt, in ipfius boni memoriá reuocetur: Íed amoré in fe habés,etiá fi quod habet ignoe ret,afsidue queritat, volésq; ad illud accedere, noltra hec omnia defpicit: népé'cófiderás, Qin hoc müdo pülchravidétur,nó iniuria defpicit, cü eain carne corporeq; iacétia videat, prefenxij; fubiecto locoq; polluta,dimé(ionibus quo que difperfa: que profecto etfi pulchra dicütur, 16 tamé ipfa, vera funt pulchra.Nefas enim eft opinari ipfa, que reuera pulchra funt , feipfa qualia funtin corporü lutüimmergere, & i care feipfa;atq: difperdere. láveró quádo que apud nos pulchra putátur,cófiderat in ppetuo
fiuxu verfari,deprehédit omnino,hzc quod in
eis emicat, aliüde náciíci. Pofthecillud pror-
fus attollitur,potés videlicet quod amat deni-
que cófequi,neq: prius defiftit,quá affequatur,
njfi forté quis illi extirpetamoré ; vbi tandé &
omnie pulchra & veré exi(tétia cernit, & imple
taentis ipfius vita valde corroboratur: fitq; &
A : A: AA UT xau D qi rasa Cucyc τῷ wei TÉTGY gi Qas ἔογεινᾶς μὲν, Τὸτῆς E σεργειας σῆς νοερᾶς Φέγγοςιῷ τω λαμψε .. ψυχη δὲ διώσμιν ἔαιεν εἰς τὸ ζνης πλείονος ε6 αὐτίω ἐλθάσης.. {ρ9η μὲν eu) enc ἔμεφεν ὀγαωπήσας,τὲ περὶ KB
νὸν εναι, ἐπιοραφέίσω σὲ κα Nvya 2 duosSa, ὡς ἔγνω κοὸ εἶδ εν, Ίο) ητετῇ θεα, ποι ὃ
Ἑ σον οἶάτε ἦν idév stem Adys.áde 3,cloy πλη-
5
Que,
κφὶ διατεθἄσα, ἑλνετοεν πόθω. ὥσπερ οἱ 8 TOG δώλω τῷ ἐρασμίή κινέμενο,εἰς τὸ αὐτο 19:ν εθέλειν τὸ ἐρώμεγον ὥσπερ δὲ ενταῦ3a apaticorra, ες ὁμοιότητω τῷ épais ca eioy ad ép ci, x2) τὰ σώματα 4 ὀπρεπέςερω κα τᾶς Ψυχας ἄγοντες εἲς ὁμοιόπητα, ὡς μὴ ο λάπεῶαι κατα ο ωύαμιν ελελειν, τῇ τ ερώμέν». σωφροσώέη τε και ὀρετῇ τῇ αλλη.ή ἈστόGn: a ei£y Toig ἐρωμένοις Tic πειότεις, κο) E TOL &cu οἱ σωωέναι ο ιω άάμεγοι,τῶ ον τὸν πεό πον-κοι ψΨυχὴ μὲν ερῶ ὀκείνα ὑπ᾿ αὐτᾷ έξου X26 eic 7i &Yy Xvid 6m aX 3] mTPÓXetgey Cy uσᾶ τὸν ἔρωπα, ὑπέμνησιν 3 repipifietix Gy XaAQV TOY Tide. Eyuca dE qi ερωτα, X ai ὀγνοῃ ἅπ ἔχει, (118 à8. X Gee exaye Que ὣωιθελεσριύπεροψ; σα τὸ έν τῶδε τῷ TOP XGA , που» έχει σεὸς QU qw ὅτι ἐν σαρζϊκο σώμασιν δρα abra ὄντα, ὰ µιαινόµενα |ῇ πραύση οἰκήσει e τοῖς µεγέθεσι δλειλημμµένα,ὸ ἐκ αὐτῷ τῶναν, λα οντο μή 93 eX τολμήσαι ἐχεῖνα οἷά ἔσιν, οἲς Θόρθοβον σωμάτων ἐμζηναι, X Dur eau $a Ίων ἀθθανέσαι ὅταν 3 xr ind ση ήση παντελῶς γυώσκει. ὃτι ὤλλοθεν ἔχει ὃ "v ad» E Tic trie tov. eim &xei Deperou deny av& pay,
3 ος 3 y » € Y ^ S Tp spec Tax, Sx a rp RA Div Xoro eire, * ἐλᾶν
eui πό τις αὐτῆς }ὶ τὸν έρωτοι Εζέλοι. ἔνθα δη ἁθεμὲν καλᾶ παξτα 3 ἀληθη ὄντα, C ex jῥώδθη πλέον τῆς] ὄν]ος ζωῆς πληρωθᾶσα,ν ὅύ]ως ὃν Q αὐτὴ λνομένη, ὃ σιέεστν δέ]ως λαςῷ σα,εγγὺς σα αἰαθώνεται ἅ πάλαι ᾖτᾶ.
ipfaipfum uere ens; habitatá; ibidé veré coprehendens,& proxime habitás,quod iamdiu quarir,
perfp icuéfentit.
Osicauid
doy £96
γάσα1κΦ/ εν αὐτῃ ἐχασάτι αὐτῷ, σωῄσίετο.-
ie» Gv TEO £ 8x. Q id g-