Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

224 PLOTINI ENNEAD. VI

quoquefa&umilliceft nonformatam, &alio A ὤμορίφον. ἄλλον δὲ 2 CRT μέρφη,α 93 A&-

quodam pa&to confiftit informa . Quz eriim γομένη αὐτὸ τῶτο µόνον μορφη 2) i te

hoc ipfum quod eft duritaxat exiftit forma, fe- Mud dS im Ὃ ο DIESEN di iret i us.

detinalio. quz quidem fi fedeatin feipía ali- Cu εν ^i (Oo σας ο τω

quid fineforma cenfetur. Quodigitateitpule ^ Aue uepóp Dorraps v0 1aXec. - ehritudinis partíceps, formatum eft:non eutem ipfa pulchritudo fommatur. -

"Pulcbritudo ipfis boni [Decie vniuer[a fuperior efT:pulcbritudo intelligibilis mundi eft Sbecies vaiuerfazitem4,

pura quoniam nibil ibi eft informezmibilita formatum,quim ipfum fit e: forma . Pulcbritudo mundi corparei eff inferior vera specie, quoniam ex forma fymulatque informi, ac etiam deforasitate componitur. | Caput. XXXIII. :

Onmniformis ilia diuini mundi formofitas, t fs quam plurimum admiranda,tamen definitum quiddam efl:nec amanda fumumoperé,fed ipfa bonitas melior omniforma.INam ez in mundo diuino quamgis vnumquodque fit fora ma quedam eft tamen aliquid ibi ad aliud comparatum quaft materia.Vnde & bac ey illud eff aliquid definitum. CPulcbritudo igitur in vnundo diuino tanquam ipfius boui [plendor animam illic admirabnuda per amorem cive yeuocat ad ipfum boum: pulchritudo fimiliterin anima tanquam [blendor intelligentie per amorem ad amans

intelle&um latenter inuitat. Pulcbritudoin corpore velut pulchritudinis animals imago ad defideyaudam incorz

poream pulibritudinem adbortatur.

QVANDO igitur pulchritudo dicitur, proculàtali quadam forma nobis ettfugiendum,neque ponenda nobis eftante oculos, ne ab ipfo reuera pulchroinaliquid, quod exigua participatione pulchrum dicitur, corruamus: nempe fpecies nó formata reuera pulchra eft: fi modó fir fpecies. Et profecto quatenus à mae tería fegregando in formatn omnem progres dieris, velut ad ipfam in ratione feminaría formájn qua differrealiud abalio dicimus * qu&-

admodum iu(titia & temperantia inter fe diz B

ftingunrur,quoniam intellectus propriü quid damiin his intelligit : profecto etfiillic omnia pulchra funt;tamen ex eo quód proprium aliquid defignatur,quodammodo diminuta derehendes, etiam fi cuncta fimul quz in mun do intelligibili funt comprehenderis : nempe fivnumquodque fingulatim illie acceperis,for mam vnam intelligibilem habere αμ. ficü &a fimul , velut formam quandá varietate difcretam.lam veró fi huc vfque procefferis, con. fiderare tevlterius oportebit,quale potifsimü illud excogitandum fit, quod fané hocipfo fu perius et vndique pulchro & omniformi vaz rietate diftinéto, ipfum tamen nulla varietate difcrerum:quod animus quidem appetit,neqs tamencur tale quiddamappetat vnquam ex. primit. Ratio vero dictat boc effe reuera nobis amandum: fi quidem in eogradu, qui omnem fpeciem fupereimninet ipfius optimi maxime: queatmandinatura confiftit;. Qsamobrem

duodtünquein fpeciem referens moriftrauez

risanímo:, inhocipfo aliud quiddam femper quodformaueritexpetit.: Docetiraqueraátio quod formam haber, ipfamqwe formam fpecietique effealiquid menfuratum :; id vero neé vniuerfum effe, neque per fe fufficiens; neque fuaptenatura pulchrum, fed. & hoc effe per?

ΑΤΟ᾽ κοὶ ὅταν κώλλος λέγήται,φόῦκπέον μάλλον Ἀπὸ µορβῆς ηοιαύτης. ολλ g 7o 6t µάτων ποιητονήνα μή ὀππεσης τὸ καλς, ες τὸ ἀμυδρόι µετοχῇ καλον λεγόμενον.το σὲ

᾽ὤμορίρον ἶδοςκα AOV dz ep cid oc ἐστ. X, ὅσων αἲ ἀποσυλήσως Χειπε σᾳσαρ µορφᾶ», οἵον κο) τὰὺ εν λόγῳ ᾗ σἱιοιΦφερειν ἄλλο ἄλλη λέγωμενιὼς δι καιεσώζου C ea. osui en &ÀAqAGY ἑτεραρεάι τι κωλθ ὅτα, ἔπεια η ὁ νῶς ἴιόντι αἴτιον νοεμήλάζ]ωταικὰν ὁμᾶ παύτα λώξη ὅσα ἐν τῶ γοήτῷ. καν ἔκωσον μέν µορqo VenTho iyet . Og dE grow οἷον ποικί-

s: - W^ eT N es »* το Ab vivaseriey d énmencion * ὃ η εώδαὣοι ον, "δὲ

€ v 3 € ^N mA 5 P 3 υπεροκευοτοπαγκαλ ον X ποικίλορς εποι

2 à V » - ab { κίλον.ὅ ὀρέγεται μεν ψυχη. ἀ λέγωσα δια Ἡ Tug Ty ποῦε:.ὁ ὃς λόγος λεγει,ότετατο τὸ ὄν-

3/ 2 ος » - * m 1r τέως, ειπερ £V το Gro TH eerd ec) {τα enis

LOU cui» p x «e A qpicie, kat !] T8 69e TOT, Χ διότι οὐ, εἰς 915257: 23

éid'os ἀνάγων τῇ Ψυχῇ δεικνύῃς , ἐπὶ cavo ὤλλο το μορφῶσαν Orca A eye δὲ ὁ Ἀόγος, ὃτιτὸ pop ple £X) Kg 2,460 3, Ke T6 &d óg Pspevenpéioy qrávva v? di & raw Sdà aU Tudκες.ὰ δὲ σΓαρ᾽ αὐτὰ χωλὸνιὀλλὼ κ) τᾶτο μᾶμικται δὲ mHrup, T at me μὲν καλα, τὸ δε $e τῶς 4 Τὸ ὑπέρκαλον μὴ µεμετρηῶε.ε δετα-

. τομή µεμορθ)ῶσδη, µησ 6 cid oc iva, atia 6-

ον ἄρα το πορώτως κοὴ περῶτον,κα) ἡ καλλῶyn Cacciionvg apod 2 (puris. μαρτυρεῖ δὲ Kod 3 * » x a

IMMO VÉ 2 EL 2 erue s τὸ τῶν * 2estQ)y 7d ος, ὢς εως ἐςὶν &V. EXEÍYOO

qd * τὸ αἰο)ητὸν έχοντε, ἅπω ερῶ. ὅτων σὲ 3 * 3*9 5 - τω Zw » , 5 t b ^ ἀπε᾽ ἐκείνε GuiTOG &V eura) xo celo p T6Y jede ση τύπον εν ciASpEI Noxii-róse έρως φύεται.

miltuim. Oportet igiturhec quidem effe pulchra, fed menfurata: ipfam vero quod reuera pulchrum, velpotius fuperpulchrumnulliusmenfurz liiitecircunfcribi . fi ita (e habet,certé nee effe formatum: item néc effe fpecretr . Quod igitur primo eft amabile;primumq; exiftit, omnem prorfus fpeciem fupereminet pulehriqueitislligibilleilte pulchritudo decorque extat, ipfa boninatura.Teftanturhocamantium paísiones, ' Quandiu enim circa figuram oculis manifeftam duntaxat quis intuendo verfatur, nondum amore corripitur:fed quum primum agimus bille fe reuocans,figuram in feipfo concipit non vltia vifibilem,neq: diuiduam,amor protinus oritor: , bug Vaf δι : o Amateme

QE viue tpesgupt ;

a T» aco z jas