Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi
LIBER.
δὲ αὐτὲς αὐτὲν,ὀρθῶς λέγεται σαυέχειν. ας τὸς ἐς] ᾷ ὁ παράγων ἑαυτὶν.ειπερ ὅπερ σνέχει κωτὸ Φύση]ετο ϱ εξ Ῥρχῆς πεποίηκει εἷva. μὲν εωῦ }εόνος qv ὅθεν "plan ivan, m πε: ποιήκεναι Ἀνριώτοέτον ων SACO Tru δε εἰ καὶ vei aiv εἶναι ὅπερ εσίν ήν, τὸ πεποιηέναε ἑάωτον τᾶτο γοήτω, το σωφόνομον εἶναι τὸ πγεποιηκενα| κΦὶ αὐτὸ. ἐν} τῇ ποιήσει κο οἳὸν γωνήσει ἄιδίω,το εἶναι ὅθεν καὶ τὸ ἄρχων εαυ τὰ. εἶ μεν ϱ ὑορευρίως" εἰ Ὢ θν,τὸ ὤρχωνμόνου. δὶ ϱὸ εχει τὸ ἀρχόμενου. πῶς οιῦ ὤρχιον,ὰκ. ὂν τος σξὸς ὃἡ το άρχον "rada, "pos τὸ wp aLTEQT padevzv.a δε μησεν ἦν, Wed. T2178
ET πέσει αλλα πουριότήτι κα ο τωώμει αὐτεξασιῳ καν αρῶς σὲ xa ppc 21 sti CAE λα[θν τὸ u^ αὐτεζεσίως, ὅλον ουὺ αωτεζασίως εν αὐτα).τ; οι) αὐτὸ μὴ αὐτος, qi eu à μὴ &epysi xor md μὴ ἐργον αὐτᾶ. ét 0 mie n epy oy Gus &y αυτ, 5 πΦθανῶς 0A. C1, S TE αὐτεζόσιου ET eroi ο ωάῤρενος, Cat TE 99 πυρ». ou τε 8 εσας ; EXetyo ου» ἑδιῤαται, ἕ μὴ αὖπος xupi(Go eG v6 "oie, : :
B
g9 Tien.
DuC T AMA SS QI s
A Sin autem ipfe fe rectà diciturcontinere,nimi-
fum & iplemert fe producere iudicandus,fiqui. dem quod fecüdum naturam cóntinec aliquid idem & ab initio fecit.Si igitur fuiffet tempus, ex quo effe coepit, merito hoc ipfum quod [e feciffe di&tum eft, rationeadmodà propria effet di&um.Cum ueróante iplam quo ,ue eterni taté,hoc ipfum quod eft Deus extiterit, quod dicitur fe fecifie,fic przcipué cogítetur Ícilicet, ) &quéceqgcurrere,tum elfcciffe,tum ipiutn.Ibi namque ipfunreffe vnà cum effectione, az velut fempiterna quadam generatione prorfus eit vni. Similiter quod in Deo fui iplius princeps nuricupari folet, fi ibi duo quedam funt; proprié adinodum cftaffumptum ; fin vero ynum,proculdubio princéps ibifolüm elt: non enim fibi fubditum illichabet.Sed quonam pa &o dicitur fui princeps & dominus, cum non ibi fitiad quod donatio referatur? Forfan veró
C dominator ibi cenfetur, quantum fupernécon
fideratur:quoniam videlicet nih:] fuperius extet. Si autem nihil eft fuperius,hoc cit proculdubio primum, primum nqüam;non ordine .quodam,fedauétoritate propria, ac puré libera poteftate.Si autem puré, non licetillicaccipere quicquam minimeéliberum. Toràiguur liberé prorfus & libenter eftinfeipío. Quidàá igitur eft ipfius,quod non fitipfe ? Quidnam
eftibi,quod non agat ipfe? Ouid deníq illic occurritiquod nó ipfius (itopus?Si quod eaim-in eo foret non opus eiufdé, haud quaquá pure vel effetliber,vel omnia potens.Illius naing:non foret dominus, necomnia potens , nimir& non poffet illudjad quod ágendum dominus ipfe non effer,
Cosfirmatio fuperiorum.
| Caput XXLl'
Principium efl optima e immen[a pote[las. Siquis erga fingat banc poffe vel potuiffe aliter fe babere,impotene tem finget, Sicut enim permutari ex ifo bono vwnalum e[L-fiailiter exc ipfa potentia fumma totad, permutari poffe, eft impotentia miferanda.Pletines c in [uperioribus €^ in prefentia intelle&um «s'"voluntatem intelligibili in telle&u ez affefante voluntute [uperiort uou negat Deo. Proinde vol&tas in Deo fH ip(a matura Dei.Sicut erg Qeus cifideratur ex [uanatura,ftc t7 voluntate propria prodijfe, penes que exi[Here ez vellefunt id£ . Nota, po[ft animun tuum penes Deum nonuibil attingere, [ed lumine quodam defuper illuflrante:. te verà mox quicquid'els
tra [uccurrerit, auferre debere.
Ε᾽ Αγ’ ΜΑΤοοιῶ ἄλλότιποιθν ἑωυτὸνῃ Α QV AERIT V R igitur, num aliud faceré
-*o3 Ακ x o5 N € ? ὃ εποίησε; 1 8T00 X, TO ἆλο ον ar o4 ἀναιρήuU SEA P UOUENE C ' Sg opoty,0T4 [L9 a X067: 0101, 8 99 STU T0 dua 3 wot AU. 4 5 30€ 3 27] ἐκεῖιῶς κ το ἀντικέμενα, ἀλλ ὡς ἄξεμX o» f ^ M ^ Á Fr qe 3) aulae διωάμει,ῆ μάλισα dua 405 e 3, E c AT) AEST μίς ἐση,ὅταν μὴ εξίςηται τα εν. 2ὸ ᾖο τοὶ ὄντι 1 z 5 2 317. M SINN κάµενα d'uiadieg. Ad wee £51 , T8T? TI -- f Ζ dads al» et $$ m6 TÀ &pis e MéVey. d ct Q elu» sfeiami aT Ἡν x er 5» - N z λέγομε,ὸ τάτίω πας εἶναι. καλη 99 xi]i ) 6 GxzA4 ζω O'eg C e παρατοέννεε ελήσει μομέν e Caucus gos. Ga A«me cub pnto oves. qi δὲ 3 5 ” A 4 { ΄ Sdrsupyilee ζόληση ἐκενμ ἀδθλουῶηροτῆ ὑποερσα.πό» ^ S ον 5 DUNS 2 θεν οιώ αὐτῷ ἐσσ] ή ΕΨλησις,δσπε Νσέος λώγερ ον γήτη. ἡ ήν θάλήσιο, ΕΥΥε τῇ δσίω.δχ, ετερον * 2) οὐκενῃ LA ον ο 7 " ο er ν τ - | Bé &pe, τῆς Ησίος ἀδέν.ή τιήν. ὅ µη ἡγ-οιον η og ”. x ^ 3 e ο» «ωὐ }τὸπεο λήσιο. δαν ἄρα βάλησι qu κφὴ ἄκέντι το βουλήσει ἅ- μὴ κ λόμενον.Ά 8 δὲ το προβμλήσεως aeg. ge «pero ἄροι ἡ όλησι αὐτος . ΚΦ Τὸ nontanquam voluntas exifteret.
fepotuerit,quàm quod effecit? Veruntamen (i id concelferimus,etiam negabimus facere bos num;,malum certe non facere.Iam vero non fié ibi poteftas accipitur,vt & oppofira pofsit: fed quoniam conftanti & imimutabili fruitur pos teftate,que quidem potifsimum eft poteítas; quando abipío quod eftvnum nullo medo di greditur:nam & oppofita pofle infirmitatis eft omnino potentis iti optimo permanere. Opor tetautem effetioneimi eius quam dicimus, ipe fam fimul femelque exiftere : eft enim optima; Etquífnam eam peruertere pofsit, quz & voluntatefit Dei, & ipfaeft Deivoluntas?. Sed quzritur nunquid voluntate fiat Dei nódum exiftentis? Quid rurfus dicamusillic voluntas tem,nunquid illius in ipfa fubftantià nondum volentis?Et vnde nam fitipfi voluntas? Numi ab effentia nondü aliquid operante? Sed in efz fentia voluntas utem níhilab effentía ibi diuerfum:alioquin ibi aliquid extitiffet, quod
Totumergo voluntas erat,nec quicquam eratibi non voléns;
neq; igirur quod ante voluntaté effet. Principio igitur ipfa volütas ipfe Deus exiftit. Ita igitur exe