Projekat opšteg kaznenog zakonika za Kraljevinu Norvešku : motivi izrađeni od Komisije, postavljene Kraljevskom odlukom od 14 novembra 1885 god. po želji Ministarstva pravde nemačkog carstva

Овде св ствар тиче само врсте поступка и околност, да је ова у једноме случају нешто строжија него у другоме, заслужује исто тако мало пажње, као кад би сам јавни процес био пооштрен каквим изменама. У осталом никако се не може рећи, да је оптужени при службеном поступању, при коме се сама држава стара по службеној дужности за његову одбрану, у горем положају, него при приватном и за то се нема шта особенога рећи односно овога, у погледу умесности примене новога закона.

Прописи односно извршења казна, изречених по старијем закону, спадају у прелазна наређења и о њима се говори у закону о увођењу у живот казненог законика. Тако и прописи о утицају ранијих осуда на казну у поврату. Види Главу 68 21 и ост. и Гл. 28 5 7 садањег закона.

854.

Како се пројекат ограничио на то, да нека од дела, која су под казну подведена, назове „Преступима“, а друга „Иступима“, он је, саобразно употреби речи у немачком законику, за ошшти назив употребио реч „кажњиво дело“. Премда је то, строго узевши, излишно, ипак изгледа да је најкоректније и најбоље да се изрично каже, да се под речју дело (или делање) разуме и пропуштање каквога делања. Види чл. 1 закона за С. Гален, чл. 12 Шпанског пројекта.

Ова изјава не односи се само на случајеве, где се говори о радњама (или делањима) преступника, него на све случајеве, у којима закон употребљава овај назив.

8 5.

Пропис, која лица долазе под појам „најближих лица“ (види 95 189, 167, 172, 265, 279) одговара, као што ће се видети у главноме, пропису 5 176 крив. с. пост.

Кад се у закону 83 — 18 — 9 — 4 каже, да сродство по тазбини постоји само између каквог човека и сродника његове жене и између какве жене и сродника њенога мужа, тиме се само ствара правило о сродству по тазбини, које чини препреку за ступање у брак, а не даје се општа дефиниција сродства по тазбиви. Ипак, у оскудици каквог другога ово је правило схваћено као правило, које у опште важи и стога изгледа да је потребно, да би се спречило да се оно