Prosvetni glasnik

344

ПРОСВЕТНИ ГЛАСНИК

Један Американац поклонио је граду Балтимору један део земље близу 800 моргова 1 с тим, да се ту васпитавају сироти дечаци од ранога детивства до 17 година. Џонсону је падо на ум да изуни аграрне навике и организаторске инстинкте дечака којих је, у то доба, било 50. Он је нашао да у њих земљорадња, законодавство, суђење и занати носе примитивни карактер. Њихови односи господарења земље прошди су следеКе ступњеве: 1.) Систем оиштег госиодарења земље. Земља се делила подједнако на све дечаке и сваки се користио својим делом и свим што се тамо налазило, као: питомим зечевима, веверицама итд. Сваке године била је нова подела земље. Сваки дечак је намештао замке и мреже за хватање птица и зечева на одређену месгу и нико није имао права да их одатле дигне у току године; идуће године на том истом месту могао је метнути замке други дечак. Отуда је дошао 2.) Систем иривременог личног госиодарепа. Замке и мреже остају на једном месту неколико година, пошто је много угодније да замке и мреже једнога дечака остану на једном истом месту. Такав начин одржавао се много година и довео је до 3.) Система трајног личног госиодарења. Неколико дечака оставивши школу завештали су то својим милим друговима и, тим путем, после некога времена, земља је била у рукама три дечака. На тај начин појавио се: 4.) Систем моноиолизације властитости. Тада су се осталих 47 дечака побунили противу власника који су били приморани да првима уступе неплоднији део земље. Што се тиче законодавства, оно је носило у вишој мери примитивни карактер. Закони су се издавади увек под утицајем потребе. Тако нпр. био је одређен дан за ночетак жетве, пошто су неки дечаци ночели прибирати храну раније од других и велики део добити пао је у руке њих неколико. Њихово суђење напомињало је на суђење дивљака. Што се тиче новчаних послова то су, у иочетку, као средство за размену служили природни производи: јаја, вишње, гроасђе итд. Но погодбе су се тако сложиле да су деца ређе иримењивали непосредну замену и завели усмену предају својих дужности. То је био као почетак сопствене менице. Даље, олако расипање неких дечака и немогућност да уштеде новац док је код њих навела их је на мисао о уређењу штедионица. На тај начин, испитивање Џонсона доказало је да младићи у развићу својих социјалних, политичких и економских представа представљају историју својих предака н целога човечанства. И сваки ученик, предазећи у одрасда човека, оличава прелаз из дивљег стања у стање

1 Мој)г, дан орања.