RTV Teorija i praksa

4. Sterilno informisanje polazi od činjenice podvajanja svijeta na metrijalni i idejni svijet posmatrajući ovaj zadnji kao odraz onog prvog. Ono ne shvata razloge i uzroke podvajanja svijeta. Ono ne shvata da je svjetovna osnova protivrječna i da je treba kritički razumjeti i u njenoj protivriječnosti praktički revolucionisati. 5. Nezadovoljno apstraktnim mišljenjem prazno informisanje želi орагапје i odražavanje materijalnog svijeta ne shvatajuči osjetilnost, predmetnost, kao praktičku Ijudsku djelatnost 6. Informisanje koje je metafizički imregnisano govori o Ijudskoj suštini. Ali, ono ne shvata što je to Ijudska suština. Opterećeno raznim tradicionalnim neistorijskim pogledima na Ijudsku suštinu ono ne shvata da Ijudska suština nije nekd apstraktum svojstven pojedinačnoj individui, nije neka vječna, unaprijed i za svagda data „Ijudska” priroda; čovjek je aktivni proces svojih djela, kao društveno-istorijsko biče on je sveukupnost društvenih odnosa. 7. Ideje su društveni proizvod. I informisanje je društveni proizvod jer su Ijudi kojima se ono bavi pripadnici određenih obhka društvenog života. Kao takvo, informisanje se ne može baviti apstraktnim pojavama i apstraktnim individuama јег su one uvijek sastavni dio socijalnog zajedništva. 8. Cjelokupan društveni život u suštini je praktičko-komunikativan. Sve misterije koje informisanje navode na misticizam, nalaze svoje razumsko rješenje u komuniciranju i u shvatanju tog komuniciranja. 9. Najviši domet sterilnog informisanja koje materijalnost ne shvata kao predmetnu Ijudsku djelatnost jest to što ostaje na nivou puke opservacije prije svega političlđh individua...

158