RTV Teorija i praksa

razdaljine avionom i vozom. Danas se sve obavlja posredstvom televizije. Političari pripremaju svoje kampanje na osnovu detaljnih informacija o stavu javnog mnenja, Godina 1960. otvorila je novu eru u predsedničkoj politici. Suprotstavljajući se Kenediju, Nikson je obišao svaku državu, 188 gradova, održao je 150 velikih govora, prešao 65 500 milja. Videlo ga je preko 10 miliona Ijudi. Televiziju je koristio samo poslednjih dana. Kenedi je, sa druge strane, koristio televiziju sve vreme. Održao je 4 javne debate sa Niksonom koje je pratilo ргеко 75 miliona Ijudi. I - pobedio. Godine 1968. Nikson se poslužio njegovim metodom. Edvin Emeri (Edwin Ешегу), profesor novinarstva, 1976. godine je izjavio; „Sva se umetnost kandidata za predsednika svela na dobijanje mogučnosti da se dva-tri minuta provede u razgovoru sa Volterom Kronkajtom, Džonom Čenselorom ili Herijem Rizonerom u večernjim vestima”. Po Džordžu Komstoku zabava na televiziji je, ipak, najvažniji program. Poruke televizijske zabave već godinama okupiraju one koji se bave njihovim proučavanjem ali i kritičare. Ono što je bilo zanimljivo рге petnaest godina danas više nije. Ukus publike i društveni standard su se promenili a tome je, umnogome, doprineia televizija. Za jedan deo stanovištva televizija je tek pratilac društvenih zbivanja, za drugi - inicijator. Komstok kaže; - „Nekada je dete moglo da raste ne znajuči šta je to homoseksualnost. Televizija je doprinela da to danas bude nemoguće i uklonila veliki deo moći porodice, crkve i države, kao nosilaca obrazovanja." Materijalna osnova i lično zadovoijstvo dominiraju programima namenjenim zabavi. Istovremeno, dominantne teme postaju nasilje i kriminal. Potreba za uzbuđenjima sve je veća. Džordž Gerbner (George Gerbner) i Leri Gros (Larry Gross) sa Pensilvanijskog univerziteta, kontinuirano ispituju nasilje na televiziji i dolaze od zaključka da je ono pedeset puta veče nego što se može dogoditi u životu prosečnog Amerikanca. Televizija, pomno prateći želje auditorija, ne zapostavlja ni verovanje u okultizam, život na drugim

250