RTV Teorija i praksa

dogovoreni sastaiiak s ciljem međusobnog razgovaranja, odnosno pristajanje obje osobe na to, da jedna pita, a druga odgovara na ta pitanja. To je bitna oznaka intcrvjua kao novinarskog oblika jer sugovornik novinaru dajc prethodni ili prešutni pristanak za takvo ispitivanjc. U intervjim novinar isključivo pita, a sugovornik je protagonist tog novinarskog oblika i isključivo odgovara na ta pitanja. Time se stvara sadržaj. Sve to izglcda vrlo jednostavno, ali nije! Jedan od prvih intervjua nalazi se u temeljnoj povjesnoj knjizi, u Bibliji, u Novom zavjetu , u Evanđelju po Ivanu, Oznaka je Jv 3,1-13, a naslov „Razgovor s Nikodemom”. Nije to tipičan intervju, ali se može smatrati jednim od prvih zapisanih začetaka tc novinarske vještine. Biblija se inače, u Starom zavjetu izražava kroz povijesna pričanja, poslanice i monologe, a tek u Novom zavjetu, dakle kasnijem dokumentu, osobito u Evanđclju po Ivanu koristi i dijalog kao tada novu komunikacijsku formu pogodnu za plastično objašnjavanje činjcnica iz ustiju samih protagonista. Smatram da je „Razgovor s Nikodemom" u stvari jedan od prvih zapisanih intervjua, Vjerojatno bi se u starim zapisima i književnostima našlo još primjera razgovora - intervjua, medutim već i ovaj star gotovo dva tisućljeća dobro ilustrira čovjekovu davnu potrebu za dijalogom i korisnost intervjua kao komunikacijskog odnosa dvaju subjckata, namijcnjcnog i upućenog trećima, čitaocima, slušaocima i glcdaocima kao izvor novih saznanja. Razvitkom čovječanstva, pronalaskom pisma, Gutcnbergovim izumom sredinom pctnaestog stoljcća, govor i dijalog prestaju biti jcdinim komunikacijskim oblikom. Nadolazi pisana kultura, sa svim svojim vrijcdnostima i prednostima kao što je - mognćnost čuvanja Ijudskog iskustva i umnog rada; jer verba volant, scripta manent, rijcči odlijcću, zapisi ostaju. Novi vijck i ponajvišc suvremcni tchnološko komunikacijski sistcnh i mcdiji kojima jp izražajno srcdstvo govpr tc govor i slika, reafirmiraju dijalog kao jcdinstvcnu i nezamjcnjivu katcgoriju u Ijudskim odnosima. Štavišc, zahvaljujući tchnologiji, sada i govOr i slika niogu biti trajno

106