RTV Teorija i praksa

meditcranskog, u tom smislu. A ja sam naučen da prihvaćam svu umjctnost koja je nastala do danas i koju mi, ne znara zbog čcga, nazivamo muzejskom. Ja ne mogu razumjcti da jcdno djelo iako je nastalo prije hiljadc godina, danas za mcne mora predstavljati nešto staro, preživjclo i tradicionalno, i zbog toga pasivno što treba iz čovjcka izvaditi jer mu to smeta za živiti i dalje. Tradicija jc jcdna kob Ijudska, ne? Niste prvi ni u čemu, i nikad ne počncte na tabuli razi, sa nivoa zero. Sve to ide dalje. Pa kad mi govorimo o tradiciji - ono što sam govorio, ako jc ona mcditeranska ili klasična - ja se onda uvjek nadem u ncbranom groždu. Jer barem toliko je za mcne intcrcsantna crna Afrika, Srednji istok, Tndija, Kina, Japan, sve skupa, a da kod toga znam da nisam eklcktik i da to nisam onako olako naprosto kopirao, asimilirao stvari s kojima nikave vezc ncmam, s tim što kod mcnc atributivni dco nc postoji. Očito sc nalazim prcd jcdnom drugom vrsti suštine. To je moje kao što... svc ono što mcne danas čini. Ja nc znam zasto bi tradicija koja uključujc za mcnc nc samo tu klasičnu tradiciju, nego jcdnu urodcničku, ako hoćcte čak i naivu na jedan odrcđcn način. Zašto bi ona bila vrcmcnski odsječena i bila smctnja i brana odrcdcnom modcrnom. I taj pojam nastavljanja, to jc normalno, toježivot. Nisam nikada razumio gdjc su prckidi i gdje su oni potrcbni. Nisam nikad niti koristio za svoj rad, ili za svoju stručnu, rccimo, pa čak i naobrazbu, ncki prckid prcma ncčemu... Nisam nikad osjcćao da jc avangarda ncšto s čimja ne znam što počcti, što nijc mojc, s čim ja ne idcm dalje. To je uvjck tačno sc uklapalo na jcdan odrcdcni pregib problcma, formc, ovog i onog. Ja to nikad nisam vidio kao povjcsni clcmcnt, ncgo kao sadašnjost. Pa mi kipari svc: prirodu, umjctnost, sve to uzimamo kao isto, sve je to oko nas, u mcni, mojc. Tradicionalista je danas ncgativna kvalifikacija. Za mc jc to najljcpšc i najveće što sc nckomu možc rcći, jcr znači da on živi i dalje sa tom platformom koja ga jc dala i iz kojc se on uzdižc. To su korjcni, a nc jcdno pasivno prcslikavanje. Svi smo mi umjctnici sa mcmorijom. Svi mi nismo prvi i niti smo zadnii Ja taj dramatični obrat sa smrću, umjctnošću i tradicijom kao ncčim iščiljcnim i gotovim - ne znam

179