Russkoe zarubežьe Svяtѣйšemu patrіarhu Varnavѣ, po slučaю 25-lѣtія episkopskago služenія

‘денчествЪ (1902 - 1906 г.г.) всячески ухаживали, усиленно питая его особою пищей, какъ больного, сд$лали монахомъ съ именемь Ил!одора, выдвинули его на грозную высоту всеросайскаго обличителя, когда, напр., онъ привЪтствовалъ (въ Дубровинскомъь „Русскомъ Знамени“) новоназначеннаго оберъ-прокурора (1906 - 1909 г.г.) П. П. Изволь‘скаго (въ бЪженствЪ Брюссельский протоерей 1928, ХТ, 26 — ХЦ, 9), что тотъ лишь теперь догадался купить иконы и отъ радости заказалъ „благодарственную панихиду“... ПослЪ этотьъ буйвый Ил!юдоръ отвергнулъ всякое хриспанство, поженился, сталъ печатно обличать „святого черта“ и, наплодивъ достаточное потомство, по. истечения 25-лЪтняго богохульнаго отступничества, кажется, опять хотЪлъ, было, вернуться въ лоно Православ: ной Церкви (см. Парижсюй журнальчикъ „Православ!е“ И, 13 за январь 1934 г., стр. 10-15) на прежнемь положен!и*)... Наконецъ, подъ темнымъ ореоломъ прокралось въ академическую ограду „благочестивое юродство“ въ родЪ какого-то гугниваго Митьки, издававшаго (на людяхъ!) лишь невнятные звуки, которые толковались въ пророческомъ духЪ, какъ новое откровене, а затЬмъ прэникъ и самь Распутинъ. Послфдыйй сразу былъ провозглашенъ учителемъ жизни и устраивалъ въ пространной инспекторской залЪ регулярныя собран1я, гдЬ онъ всегда предсБдательствовалъ, а присутствующихъ, не взирая ни сна зван!я, ни на чиньт разсаживалъ каждый разъ и перемЪщаль по своему усмотрЪн!ю сообразно „заслугамъ“ въ. Распутинскомъ „возмоган!и“ о чемъ знаю изъ до«‘стовЪрнаго свидЪтельства участника - студента, посл — высокаго смиренемъ 1ерарха (митр. Петроградскаго Вен!амина). ЗдЪсь Распутинъ среди из-

*) Младш братъ Илодора — Аполлонъ былъ другихь наклонностей и, по окончан!и академическаго курса, „сразу поступилъ на какую-то полицейскую службу при а. градоначальствЪ, а потомъ быль на войн.