Russkoe zarubežьe Svяtѣйšemu patrіarhu Varnavѣ, po slučaю 25-lѣtія episkopskago služenія

лельно 1ерархическимъ „почетнымъ докторамъ“ —) „исправляюце должность“, устроявийе или ускорявш!е свою карьеру обходными путями и не вполнВ пригодные для нормальной дороги, всегда неудобной даже для патронируемаго искательства. .. ЗлБсь насъ встр$фчаетъ тяжкое и особенно несправедливое предубЪ жден!е противъ духовно-богословской науки, какъ подневольно-приниженной и рабол5пно- прислужвической. Кричали объ этомъ повсюду во имя „научной свободы“, но послЪ горестныхъ тр1умфовъ освободившагося всец$ло разума и не связавной ничЪ$мъ воли, кажется, можно бы теперь разсуждать иначе, и если доселЪ продолжается прежнее завыван!е, то происходитъ это исключительно отъ осл$пленнаго заблужденля и нам$ренной тенденц!озности... Обычно ссылаются на терроризмъ духовныхъ властей, а въ частности и въ особенности на мертвяший деспотизмъ покойнаго (1907, Ш, 10) оберъ- прокурора Св, Синода (1880 - 1905 г.г.), знаменитаго К. П. ПобЪдоносцева. Не будемъ говорить о лицахъ и политикЪ, не касаемся съ этой стороны и Константина Петровича, который посл нов$5йшихъ злов5щихъ ся долженъ для здравыхъ объективныхъ умовъ рисоваться вполн$ ясно внЪ либеральчо - коммунистическаго мрака. Его травили и позорили всячески, а по ученой части заклеймили титуломъ гонителя и мракобЪса. Трудно придумать большую клевету и хулу, какъ и въ томъ, якобы Антовй (Вадковскй) былъ „либеральный митрополитъ“. Напротивъ, едва ли въ наши времена былъ столь ученый государственный мужъ, любитель и покровитель научнаго знаНя, какъ ШПобЪдоносцевъ, который душевно чтилъ науку и уважалъ ее въ каждомъ, лично предавался ей съ упоен1емъ и не р$дко проводилъ чуть не ц$лыя ночи за писан!емъ, сидя на полу предъ спещшальнымъ низенькимъ столикомъ. Самъ большой и ученый писатель, — онъ цфнилъ печатную книгу, и ему нравился даже запахъ свЪжей типографской краски. Это былъ господинъ

74