Školski list

5 54 дражавати Богу и нЂму се уподоблнвати. Она еиатра ученике, као лгоде створене по образу Бож^емг, као христГнне, кои су призвани на дђла добра и на ваелуженЂ царства небесногЂ, и по томе захтБва да свако ученЂ коииг се нЂна чеда напанго подпомаже нбихово хриет1анско воспитан1е, а нипошто недопушта да ученб овоме противно буде. Изђ молебногг пфв1н види се и то да у школи главнБш предметг обучаванн има 6 б 1 ти Божественбш законт., т. е. науке в1>ре и добродЂтели хриет1ннске. Но сђ овимђ предметоиЂ имаго се сдружити и друге светске полезне науке, кое се у овомђ црквеномЂ послЂдованш вазиваго именоиЂ: „вслкое доврое и полезное учеше." Да еу доиста науке и вештине човЂку одђ ползе, и да се покраи главногЂ оногђ предмета своиски у школи учити ииаго, о томђ наСЂ врло лФпо учи св. Григор1в богословг, кои овако говори: „ДржииЂ да свакш разуианЂ човЂкђ признае, да е прво и наивеће блага за насЂ ученостБ ; и не саио ова наиблагородша христ1анска ученоств кон презирући сва укрешешн и плодовитостб рЂчГи, држи ее за само спасеше и за краеоту умну; но и ученостБ сполншна. Одђ наука' смо иб1 позаииили изсл^довапа и уина доказиванн; — извукли сио изђ нбихђ користи и за само благочест1е чрезЂ слабје научивши се бол^му и елабостБ наука' сполншнбихђ обративши у тврдостБ нашега ученн. Зато иевалн презирати науке и ученостБ; као што о томђ неправо суде некш лгоди, кои сђ тбшђ показуго да су глупе незналице па 6 б 1 желили да и други вБииа равни буду, како 6 б 1 у обштемЂ незнанго прикрили свое недостатке." (Творен1н Св. Отце†␠Русс. прев. IV. стр. 63—64.) Но да 6б1 ученостБ духовна и свЂтока една другу подпоиагале нуждно е по смислу молебнога пЂн1н дЂцу обучавати при ев^тлости божественогЂ богора-