Školski list

ш За честита човека нема дакас више приватне среће без обштег благостанл. Рођаем у друштву упућенисмо, да едан другом у животу помажемо. Исто то иште од нас и она виша племепитин свест. Ко год е оваи глас и позив у себи осетио, примио е идего божанства у себе. Живот у држави валл да буде живот активне дружине позитивна саучешћа и ме^усобиога помаганн, Без обштинске свести и заедничке радн^ свиго за обште благо и напредак чине лгоди само просту гомилу, а не друштво. Друштвени живот онде е само, де се заедничка друштвена обштинска цел унапре^уе. Само у правом друштву ина и правих друштвених снага, што се само ту развинго и ту раде, де е обштииске свести и духа. Зато нетреба да пиа никаквих таВних ни сепаратичких друштава. Ко год ступи у кое таино и затворено друштво, што иие сваком честатом гро^анину ириступно, таИ свого снагу извлачи од обштинства и одриче е обштинству, а то неби никако смело да буде. Н сам безбусловно за све, што е лвно, и препоручуем то свима, а мрзим на све, што год се крие од лвности. Долаћи, породички живот многих врло е штетан по ДРУ" штво. Човек што е само огранвчен на свого породицу увек е и другчие ограничен и едностран, и тим стиснут и себичан. Таки човек ние кадар, да ради шта обште-кориснога. Многи од тих лгоди не само да нису обштинству на корист, него су хош од штете. Сви вала за тим да тежимо, да споимо породички дух са племенитшм обштинским. Зар шш можно начинити у сваком месту бар по еднУ дружину од припознато наиплеменитшх лгоди, што би себи узели за цел да унапреде обште бЛаго. Само збор таких лм>Д и кадар е унапредити обштину у сваков струци. Све што У тоП кругу има одношан на благо и свиго скупа и сваког побДИ аце ' био би предмет светованн и договор за таИ збор. ИзображенЈ е обште благо, обшти напредак снага и осл°' бо^ен^ у наИпространиему смислу те речи. НаЗтврђи град, што га данас могу обштин е '' државе да дигну за свого одбрану противу свои^ душмана, то е просвета народа. Оне мале сеосв^ кућице што се зову школе ? то су данашн& тВ Р