Školski list

213

Антнјохијске, Рииске, и сииволи појединих лица, као Иринејев, ћипријанов, Григорија чудотворда. Сви су ти символи у изложају учења сасвим сагласни међу собом, разли кују се само у ријечима као и у томе што једни или други ову рли ону истину више или мање разјашњују. Но да би се учинио крај иеправилним тумачењима истина хришћанских, и свакојакијем сумњама, предстојатељи свијех тадашњих цркава епископи свештеници и другн мудри хришћани, иза трећега, столећа послије рођења 1исуса Христа, искупивши се при помоћи Светога Духа, коју је помоћ обећао Спаситељ свијема вјернииа својима, сложили су се у томе да саставе такав изложај исповиједања, учења хришћанскога, који би у мало ријечи садржавао у себи сву суштност, сву основу вјероучења хришћанскога и који би могао бити образац вјере хришћанске за све цркве и за сва поједина лица. Тај символ вјере, који нам је оставила стара укупна црква, јест тај, којп ви, мила дјецо, сада читате, и ком сте се учили од ранога дјетињства свога. Тај је символ састављен на два велика сабора, који су били 325. и 381. године послије рођења 1исуса Христа, и који се обично називају васионски или васеленски црквени сабори, јер су на њима била лица из васцијеле тадашње цркве Тај се символ зове Никеоцариградски символ вјере, и то с тог, што су се лица, која су се занимала састављањем символа тога, скупљала на два мјеста, у Никеју и у Цариград. Символ је тај раздијељен на дванајст чланова, а то с тога, што је било и дванајст апостола, кои су оставили то учење. У томе символу нико неможе ни измијенити коју ријеч, ни одузети. Оци црквени, који су дјеловали влашћу светога Духа на трећем васионском сабору изрекли су, да нико не смије нити додавати, нити одузиматн у Никеоцариградском исповједању или символу вјере. Они су казали: „Нека се не смије предругојачивати символ вјере, којису саставили триста и осамнајест отаца . . . А који се усуде градити другојачију вјеру, такови, ако су епископи, да се лише епископства, а ако принадлеже осталоме клиру, да се лише чина свештеничкога, а ако су свјетовни људи, да се предаду анатеми."*)" Наша православна црква чува тај символ у оном истоветном виду, у ком су јој га предали васионски сабори.

*) Стр. 1-е и 7-е правило Ш-га вселенскако сабора Кормч. каига.