Školski list

— 41 —

стаљу њиној души нов и јачи нолет дати. г Еуд може врло лако погрешци одвести. Нетреба дакле ни једну погрешку ноштепити, него сваку поправити. Треба нрве зле наклоности и жеље које из њине иарави теку угушити, и нетреба допустити да се деца иогрешкама и злу привикну. Ако су пак већ у то упала, то треба бар тај обичај ослабити и искоренити с тим, да јој се онакови радови извршити дају, који су тима рђавима са свим противни. Треба привикнути децу до по увиђењу и разлозима, а пе по слеиом нагону или самовољи раде. Њој ваља иојмљиво учинити да је човек са разумом од неразумни животиња одликован, и да се онај, који то отличије ваљано пеупотребљује, доле са свога узвишења спушта. Њу треба често нитати и то поверљиво: зашто она ово чине а оно нренебрегавају ? зашто неке особе или предмете високо цене и љубе, а напротив друге презиру и избегавају ? зашто између разних добита и задовољства баш та, а не друга бирају? Какве иамере при овом или оном раду имају ? и т. д. При томе се мора иоверење код деце стећи, да би она могла нама без презања наклоности одкрити. Ако она па наша нитања гдекад са простим „ја незнам" или „ја немогу казати" одговоре, ту несмемо бити нестрпљиви, него помозимо јој узроке њиног мишлење и рада, које она сама гдекоји пут добро непојме, пронаћи. Расуђивати треба са њоме заједно, шта би у овом ил' оном случају боље било чииити и како гдекоје намере најлакше и најбоље иостићи могу. Када се незнатнији предмета тиче, то јој треба поиустити да она сама без препоне избор учине, и ако би исти рђаво учинила, то њу треба на зле посљедице, које су одатле произишле, опоменути. Када јој се какви прописи дају, то јој треба разјаснити узроке зашто се оно забрањује а ово налаже. Ми требамо показати да тачно одговарамо иравилама исгине, реда, умерености и правде, ако желимо да она по увиђењу и разлозима раде. Децу треба учити, да она све послове из најбољих и најчистијих намера чине. Ту се треба добро чувати да се код деце честољубље не распали и у страст неиређе, јер она су онда за праву добродјетел. и задовољство изгубљена. Најленше и најузвишеније добродјетељи морају се скривено и без сведока извршивати, а ко у лепима човечијима пресудама сву срећу палази, тај ће мало дана задовол>но провести. Само је онај човек добродјетељап, који је од пресуде и мнења људског независан