SRĐ

— 688 —

и напрегнути мишичну снагу, натовариваху на леђа својих роОова. Код старих Грка културни живот бијаше довољно развијен, па и васпитању младежи они поклањаху не малу пажњу. У својим школама они гледаху, да код младежи развију нодједнако и тијело и душу, па с тога ми још и данас слушамо гдје се говори како је код Грка Оило хармонијско васпитање, а с тим се хоће да означи, како cv се ohii бринули, колико о тијелу толико и о души својс омладине. Али грчке школе (гимнаспје у којпма се вршио тјелесни одгој, школе музичке за душевно васпитање) бијаху затворене робовима; те школе иосјећиваху само сииови слободннх грађана и ту се спремаху да настуие мјеста својих отаца у сенату, судовима, војсци, у опште у свима јавним државшш пословима. Грци не доиуштаху iiii женама да школе носјеКују, тек код Платона налазимо, гдје се заузима да и жене буду, што се васпитања тиче, мушкима равноправне. Институција ропства била је у Грка иешто иосвећено, пешто што се није могло ни смјело одстранити. 11 најпросвјећенији духови у Грчкој држаху да је ропство неонходна установа; можемо наћи и у Аристотеловим и Платоновим сиисима мјеста, на којима се говори о институцији ронства као о нечем нужном и неопходиом. То што наведосмо довољно је да се види, како ни код најпросвјећепијег народа у старом свијету, ни код самијех Грка, васнитање није било опште, већ се је само ограпичавало на извјесне класе у грчкоме друштву. Римљани су примили грчку културу. Они су познати као освајачки парод. Наше доба највише их цијени због њихових државних уредаба и правничког знања, које су они подигли на високи ступањ. Али што се ваепитања тиче нијесу ни они ни у чем раставили од Грка. II они су се дијелили на слободне грађане (иатриције) и невољнике (плебејце). Знања и умјетности били су приступачне само првима а други обављаху физичке послове. Христос, појавивши се на земљи, узимље у заштиту слабе, потлачене и понижене. Он не налази разлике међу људима већ учи, да су сви људи једнаки, да су браћа и синови једнога оца небескога; он проповиједа да су сви људи позвани да корачају свјетлости и савршенству. Христово учење ухватило